【爱历史】古代女子面对采花大盗，为何没有一人敢于声张？

华夏文明5000年，涌现出了无数的文化和思想的瑰宝，在这种类繁多的思想流派之中，以孔孟为代表的儒家文化是流传最为广泛的。时间来到了宋明时代，在朱熹等人的补充和完善之下，一个崭新的程朱理学应运而生。
新思想的诞生固然是好事，但是如果该思想所驻扎的根基是不合理的，那么这个思想带给人们的将是无尽的苦难，古代女子的悲剧大多与这所谓的新思想有莫大的关系。

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采花大盗的传说
时常看古装电视剧或者是听评书的朋友们，一定会对采花大盗这个名字十分的熟悉，在单田芳老先生最为著名的一段评书《三侠五义》里面，就曾多次提到关于采花大盗——花冲的故事。
花冲此人据说从小便天资聪颖，各类武学秘法更是简单一学便能成功掌握，此等天纵奇才，按常理来说必然是振兴武林的一员虎将，然而花冲的志向却并不在于此。
在各类武林绝学之中，花冲唯独对轻功和毒镖功夫情有独钟。走名师访高友，凭借着自己的聪明才智，很快他的轻功便已经到了独步武林的地步，一手毒镖的功夫更是用得出神入化。
就在大家都以为花冲学有所成，应该要劫富济贫，为民请命之时，他的所作所为却让人大跌眼镜，白天里他凭借着自己非凡的轻功，经常往返于一些美貌动人的妇人之家。

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到了入夜之后，花冲便悄悄潜入那些家中男丁稀少的妇人之家，凭借着自己巧妙的用毒技巧，在将这些妇人迷晕之后行一些苟且之事。每次作案完成之后，他还会将一支精美的蝴蝶簪子放在妇人的床头。
花冲的这些行径，实在是令人不齿，后来在诸多武林豪杰的共同努力之下，花冲最终被缉拿归案，在开封府被判斩立决，结束了肮脏的一生。
存天理灭人欲
诸如此类的故事，在各类武侠小说和野史之中不胜枚举，而这种事情如果是发生在现代，那么一定是大喊一声抓流氓，然后扭头人就会被热心群众们抓送到派出所。

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值得一提的是，在古代有一个很让人不解的现象，古代女子们在面对采花贼时却没有一人敢于声张呢？这是为何呢？她们不是视贞操如命吗？究其原因归根到底有以下这么几点。
第一点：宋明时期儒家思想受到程颐、程灏两人的继承和发展，开始向着“纲常名教的合理性和永恒性”方向发展，所谓纲常名教就是指古时候人们常说的三纲五常。
三纲即是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常则是指仁、义、礼、智、信。如果只是从表面意思来看，这套所谓的行为规范是劝人行善，让人尊师重道所用的。
随着时代的不断发展，到了南宋时期更是有了“存天理灭人欲” ，这一口号的提出为后世的变化奠定了基础，也正是这些所谓的“理” ，使得在当时人们普遍认为“生死事小，失节事大” 。

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在当时人的眼里名节是高于一切的，由于封建社会是男权社会，女子的地位普遍偏低，因此可想而知如果一个女子失节，那么她将面对的是何其残酷的对待。
在《程氏遗书》一书中，就有过一段这样的对话，据说有一日大学者程颐和一位好友闲谈，好友问道：“人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？”
程颐回答道：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。 ”通过程颐的回答不难看出，在当时的社会一个女子哪怕是丈夫死了，自己即将冻饿而亡也不能改嫁失节，更何况是一个清清白白的姑娘失了名节。

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第二点与第三点
第二点：古时候的女子一般是不允许在外面抛头露面的，终日里只能在闺阁之中做一些女工活，手无缚鸡之力正是她们最真实的写照与现实。
反观那些采花大盗，他们无一不是武艺高超的习武之人，在遇到采花大盗之时，即使是想要反抗叫喊，大多数的女子也没有这个能力和实力。
更别说一般采花大盗在行事之时，都会准备迷药这些工具，很多女子往往是在毫不知情的情况之下就被侵犯了。
等到第二天再醒来，木已成舟而且采花大盗也早已没了踪影，这个时候再去四处嚷嚷，反而是给自己造成不必要的麻烦。