【历史故事】《红楼梦》中昆曲戏剧的发源

昆曲盛于清季乾嘉之季，人尽知之矣。泊道咸年间，所谓四大徽班——三庆、四喜、春台、和春入京，尚是以昆为重，所演各剧，虽有所谓乱弹者，以愚看来，亦断非今日名伶所演之《四郎探母》、《玉堂春》等戏也。吾国向未有系统之戏剧史，稽考十分困难，鄙人不敢闭户造车，然闭目细思再以揣度，得出下列各答案来，冀收抛砖引玉之功，倘有贤能之士、戏学奥邃者流，能弘而广之则幸甚矣。

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张君秋之《玉堂春》
一、清中叶演剧之揣测
距清季已近二百年，即使四川人瑞李青云（民国十余年尚健在，吴孚威避难时与李翁曾合拍一照，据李自云伊己二百六十余龄，以采药为生。其岁数是否确实，虽无从稽考，唯川人多寿，今之古稀以上老人谈称伊等孩提时闻诸前辈云，李翁即皓然一老叟矣，足证李之二百龄洵不诬焉）再生，亦恐难述清，约之昆曲为主而无疑焉。
试阅清人笔记，或小说、稗史、诗词，只凡关于有戏剧之记载者，无一非昆曲词也。《红楼梦》固包罗万象之书，内中记“林黛玉梨香院听曲，芳官、龄官、藕官等学唱《牡丹亭》‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院’触动芳心”云云，及薛宝钗论《山门》中“寄生草”漫拭英雄泪，相随处士家引起贾宝玉被讪笑”云云皆指昆曲。
在《红楼梦》中只要谈起戏剧来，均未提到“皮黄”两字，固然不能说《红楼梦》没载称过皮黄即可武断说彼时无有皮黄，唯可断定即使有，一亦断乎不如目下之盛行，二宁或有之，亦与今日之皮黄有差别也。
反之请阅遍近世之小说杂记等等，只凡有谈剧者，为有九十九皆皮黄也，事迹不离皮黄，梨园掌故、伶史以及一切的一切罔不皆然，是足可以反证者。秦腔发源据各方面调查似较皮黄为早，魏长生事迹散见先贤手采访人员甚多。清中叶秦腔虽有，要之乃盛行于一方，且是北方，在大都市中恐未若昆曲之盛乃意中之事。试看秦腔各剧，多激烈腔调，乐器随伴亦多强项音声（如梆子打起来震人耳鼓），（腔调以《拾万金》之〔哭相思〕而论，虽极端雅，也不如昆曲腔之柔靡），所演各戏之情节多节烈忠义，足以代表燕赵慷慨悲歌之风。《拾万金》李翠莲与刘全顶嘴舍儿女自缢，《杀庙铡美》秦香莲不为势屈，以较昆曲之才子佳人互相倾慕调笑，如《牡丹亭》杜丽娘、柳梦梅，《琴挑》之妙常、潘生，《西厢记》之张生、莺莺、红娘，不必加思索而可判别，一产自北、一出自南耳。

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程砚秋、俞振飞之《琴挑》
京师首善之区，人文荟萃之所，况那时国家承平，万乘之尊先天下之乐而乐，所谓戏剧者，亦必当选上乘者以供帝王玩赏。易言之帝王寓目之戏剧，亦即当时盛行之戏剧，其他亦不过如今之河河腔、丝弦、老调、五人班、绍兴剧称之四乡土戏而已。
总之此时之戏剧，以昆曲为主脑，附带者为“杂剧” 。杂剧者何也，亦可名之曰小调、小曲，《缀白裘》上称曰梆子腔吹腔亦属之，凡不是真正成本大套之昆曲戏统名之曰杂剧，因为那时候唱戏大半扮演全本戏，演全本《劝善金科》须尽四五天才能演完，以至《牡丹亭》、《西厢记》、《长生殿》概无分段截演之事。正戏（此不佞独撰名词）之外，为令观者换换脑筋起见，偶尔加上一二出小戏如《小过年》、《古董借妻》、《浪子踢毯》、《一两漆》之类（古时未必有此，不过借以形容耳），此类戏不用正角扮演，以滑稽为前提，故腔调务趋简单，此或吹腔之所由来欤？乱弹之名今尚有之，内行曰“昆乱不挡” ，目下内行连皮黄亦归纳在乱弹之内，愚意“乱弹”二字亦必尔时之名词也，即指小调、小曲、杂剧而言， “合上正剧并杂剧，而成为清季中叶时代之主脑戏剧”乃鄙人所敢武断者也。
二、皮黄是否杂剧之一种
至于皮黄是否即那时杂剧中之一种，后来渐次进步，至清季末叶始夺得昆曲主脑地位？抑或自四大徽班入京才有皮黄，京人厌昆曲之温弱，渐渐移爱于新来者？皮黄，刻下似尚无此规定，不过以管见所及，以后说为是也。昆曲出自江苏，皮黄产于中国长江鄂皖湘一带（幼时曾与一湘籍某票友过从，某暇时歌《定军山》“黄罗宝帐传将令”一段，与皮黄什九相类，又唱《马嵬坡》一曲，内有“安禄山走草荒弃城逃走，离去了金銮殿凤阁龙楼”又极似西皮摇板），不佞妄以为此三者相毗连，各有各乡土戏，因性质相近（皮黄腔调本彼此类似），挑选优秀伶人，应召联袂来京，经京人之陶冶，帝王之提倡，渐次改成今日之局面或不诬也。