镂空|守艺｜小核上的百态人生( 二 )

文章插图
立雕也叫圆刻，是指完全立体的雕刻。即前后左右均完整雕出景物形象，具有三度空间，在不依附任何背景的情况下，可从四周的任何角度进行欣赏。浮雕，是指在平面基础上雕刻艺术形象，物象近似绘画，前后体积压缩，使所有表现的对象凸起。线雕，是指所雕的物象低于雕刻面的水平面的雕刻技法，也称阴刻，在平面的雕刻面上以阴刻线条造型，与绘画中白描相似。镂空雕，是将凸出的部分加以保留，而将其背面的部分进行局部镂空，从而可以造成一种透视上的美感。还有在浮雕基础上镂空其底板使图像空灵突出，分为单面镂空雕与双面镂空雕。镶嵌，是为了增加雕刻的层次感，采用与载体色泽不同的材料或相同的材料通过镶嵌形成图案，比如镶嵌石头、竹子、珊瑚、玳瑁、珍珠、瓷器等材料。
“微雕神技，艺术奇葩”。作为我国传统民间微型雕刻工艺，核雕已于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。目前国内江苏苏州和扬州、广东广州等地的核雕较为有特色。而作为地道北方人的付恒伯在十几年前是如何学习这门技艺的呢？
2009年的承德偶遇，让付恒伯知道了“核雕”这门技艺，也知道了“橄榄核”这种雕刻原料。但与今时今日的核雕风靡不同，十二年前的核雕技艺仍是较为小众的收藏门类。付恒伯对核雕的学习有些迫不及待，但哪里能买到橄榄核原料呢？冥思苦想下，付恒伯在互联网上四处寻觅。“核都没有，这怎么去学？”在不断地查找之下，付恒伯在一个贴吧里发现了一位核雕手艺人。通过互联网上的联系，这位远在苏州舟山村的手艺人，给付恒伯邮寄了核雕原料。随后，付恒伯又在网上购买了专业的工具。
工具和原料有了，接下来该怎么学？与当下的各种教学网站、视频盛行不同，十二年前，付恒伯只得通过查阅资料，不断反复研究有限的相关视频进行学习。基于儿时篆刻和木雕的基础，在短短的数月后，付恒伯掌握了核雕雕刻的基本方法，他的雕刻作品也渐渐有模有样了。

文章插图
而能让他对核雕技艺坚持下来的原因，还是2010年的一次经历——在数月的自学中，付恒伯带着自己对核雕的喜爱，将他的初学成果——二三十个核雕作品摆放在了邢台古城中心清风楼附近。庙会上熙熙攘攘的人群中，付恒伯安静专注地进行核雕创作。在连续“出摊”的数天，付恒伯发现有位客人每天都来看他的作品，并且每天都会购买一颗核雕。对于当时正在读大二的付恒伯来说，生活费一天最多10元，而一颗核雕售价10元。这位陌生人的出现和购买，让付恒伯感到惊喜之外，也受到了极大的鼓舞。他坚定了对核雕技艺的追寻，专注雕刻到半夜成为那段时间的常态。不再是一个人孤独地探索，这位陌生人的出现，已然扮演起了付恒伯核雕技艺的“知己”角色。虽两人言谈甚少，但每天固定时间在摊位的出现，让付恒伯看到了核雕技艺之路的希望。

文章插图
三
舟山村
十二载的核雕工艺之路，付恒伯不断探索与前进着。但不同于之前对书法、篆刻、木雕、吉他等兴趣爱好的自学，付恒伯对核雕的偏爱有着“登高望远”的想法。
如今橄榄核雕主要分为“南工”和“北工”两大派，南工又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场的九成以上。从地域上看，明清时期的核雕流行于江浙、广东和山东地区，而苏州地区则是核雕的发源地。古往今来，以苏州为主的江南地区玩赏核雕小品的藏风一直十分兴盛，这也是苏州橄榄核雕艺术在近现代重新兴起的历史原因。谈到苏州核雕，却又不得不提一个村子——舟山。

文章插图
舟山村，虽以山名，但周围并没有山，属于苏州市的一个自然村。这个村子地域偏僻，西距太湖不远。在2500多年前，这里为吴王阖闾所置“造舟之所”，舟山之名，也许正是由此得来。随着吴国的覆灭，“造舟之所”不复存在，而地名却保留了下来。舟山人不能再造“大舟、战船”，曾几何时，开始雕刻“核舟”以为生计。据资料显示，舟山核雕已有一百多年的历史，当时舟山人殷派核雕鼻祖殷根福在上海城隍庙开设永兴斋，出售橄榄核雕罗汉头像，风行一时。受殷根福影响，核雕成为舟山人的一门手艺。时至今日，在舟山，不论是老人还是小孩，几乎都能摆弄几下核雕。而对于付恒伯这样的核雕“求艺人”，舟山就成为了他们十分向往的核雕圣地。