“玉”比你以为的要时髦：金镶玉传承人杨晓雅|时尚守艺人 | 工艺辛弃疾|三候|梨花|宋韵|春天的

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玉，从旧石器时代到现代文明，从万物主宰到仁人君子，在5000多年的历史里穿梭，记录着我们的生活习俗与社会变迁，像一位执笔少年，挥洒文明魅力。
“雕琢复雕琢，片玉万黄金。”在玉上做手艺是一场与自己的对决，潜心制作一件满意的作品都要以年为单位计算时间，可从父亲手中传承宫廷造玉技艺后的晓雅知道，对于现在的年轻人来说一切都在加速，为了让它也能逆潮流而上，不止于造物，更是走向万家烟火。
瘦瘦小小的晓雅，一说起玉雕身体里的小宇宙就会晃动。镂空、薄胎、透雕……幼年时的她可能没想到，自己会在30岁时继承祖业，发展家传宫廷制玉技艺。捧着这碗家传饭，她比谁都审慎——玉在中国文化中的地位太特殊了。
“直到今天很多人其实分不清什么是软玉？什么是翡翠？”中国人把玉看作是天地精气的结晶，从旧石器时代开始就以玉器划分阶级和等级，让玉成为“礼制”的重要构成。
众人皆知的“和氏璧”几千年前被尊崇为举世无双，成为国家象征。秦朝开始，以玉为玺。《说文解字》里把玉和人的仁德相比：“石之美者有五德。润泽以温，仁之方也……”。再有“玉不雕不成器”讲玉石的雕刻工艺重要，又用来比喻人的自我修正和学习。
一块玉承载这么多含义，难免会觉得它实在太内卷。
历来“不可量化”的玉石评定标准，玉显得格外神秘。直到清朝年间，爱玩会玩，能把江南风情搬到辽阔北方的乾隆皇帝以他混搭的时尚趣味把中国玉雕工艺推至历史巅峰。
传说，乾隆在平定大小和卓叛乱后，重新建立起对新疆的统治权，接着他迎娶了容貌倾城的香妃。随着这位绝世美人来到中原的，还有同样精美绝伦的痕都斯坦玉器。这种玉器原本始源于印度北部，材质多为南疆和田玉，胎体薄如蝉翼，有的器壁上用金、银勾勒出花卉草叶图形，或用宝石玻璃点缀。

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乾隆对痕玉一见倾心，下旨金镶玉只为宫中所有，还专门设立仿制工坊，赐名“西番作”，与中国传统玉雕工艺结合大量制作中西合璧的痕玉，为它写下《咏痕都斯坦荷叶杯》：“细如毛发理，浑无斧凿痕。”纪晓岚也在《阅微草堂笔记》里记载：“今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一。”
网络中常有段子调侃乾隆的审美不如他爹雍正大气古朴，花花绿绿什么都敢尝试，被嘲是“农家乐审美”。历史上真实的乾隆热爱文学艺术还长寿，在位六十年间制作大量精美器具，乾隆本人又非常爱玉，朝廷为制玉所投入的人力、物力超过历史上任何一位君王。
乾隆工，无论在拍卖行、博物馆还是玉器行家口中都是工艺卓越的代称。
这种工艺在中国历史上只持续了100年，随着清朝后期国力衰减无法承担制作成本逐渐流传到民间直至几度失传。
上世40年代，从小寄居在鄂王府的北玉四杰——潘秉衡老师，曾短暂恢复过痕玉工艺，不久后这种神秘宫廷技艺再度失传。
到了上世纪90年代，杨晓雅的父亲杨根连在青山居一位老匠人家中看到镶嵌宝石的痕玉工艺鼻烟壶，花了三五年时间试制才又把这种工艺恢复。到杨晓雅这里，已经是玉雕世家的第四代传人。

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最早，父亲是不准备让她学玉石雕刻的，老一辈讲：“驴不进磨坊，人不进琢坊。”
独坐水凳雕玉，是孤独与时间的较量，父亲一件玉雕作品耗时八年完成进入博物馆收藏。大件器皿的雕刻又都是屏风、摆件之类。

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作品名称：竹韵高升
作者：杨根连
材质：碧玉及 24K 黄金
“我小时候的力气都抱不起一块玉石诶。”
但耳濡沫染，晓雅从小就开始认玉。
祖辈都是以琢玉为生的匠人，“从清朝宣统退位到1958年北京玉器厂成立，原来在内务府养心殿造办处的老玉师们流落民间，都聚集在青山居。这一机缘，使我父亲得以传承治玉口诀，掌握了木器、玉器、金器等多种材质的技法。”