无论是敕令还是急急如律令 ， 都表现了对神灵的强烈信赖和敬仰 。 一般面对在人们心目中非常有威望的神灵 ， 例如太上老君 ， 都是直接说出尊神的名号 ， 比如“太上老君急急如律令” ， 以此希望得到尊神的帮助 ， 来召唤神将 。 而面对档次较低的鬼神 ， 则是直呼其名 ， 以此凸显自己的控制地位 。

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也正是因此 ， 这种信仰又非绝对的纯粹 ， 反而更多地表现出了一种控制 。 “急急如律令”既是催促也是命令 ， 甚至有违律必究的意味在里面 。 每当有重大事件发生 ， 而人类无能为力之时 ， 人总是想要借助天力 ， 就连咒语的内容都是直言不讳地说出命令的目的 ， 不得不说 ， 这种信仰 ， 带有很强的功利性 。
【袁载誉|符咒中的“敕令”是何意？完事为什么要念“急急如律令”？】这种功利性与中国古代的社会环境分不开 。 那时天子就是天神之子 ， 意为天神在人间的化身 。 天子求神问道似乎理所应当 ， 哪有父亲不帮儿子的道理？而对于处于弱势地位的人民来说 ， 他们也渴望解决眼前的困难 。
中国文化源远流长 ， 许多宗教风俗一直流传至今 ， 但今日的宗教信仰 ， 却没有那么多的功利性 ， 很多人只是为了求得心灵的解脱 。 在科学普及的年代 ， 我们敬鬼神而远之 ， 不再万事执迷于天神 ， 更加肯定人的主观能动性 ， 但同时也怀有敬畏之心 。
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参考文献：《“急急如律令”、契约自由和跳大神》 ， 由之 ， 《法学天地》

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