人生八苦|是子孙后代幸福昌盛的根，看完你就懂了！，心善( 二 ) 我们经常会听到有人说：“哪家子孙这么

当初司马睿还是琅琊王的时候，王氏家族便对他大力支持，辅佐他登上帝位。
在登基大典上，司马睿让王导和他一起坐在龙椅上，可见权势滔天。
东晋时期，琅琊王氏单单皇后就出了8个，手掌军政大权的比比皆是。
在文化界也是显赫之至，著名书法家王羲之的《兰亭序》，被称为天下第一行书。
汉唐千余年间，琅琊王氏家族的突出特色，便是宰相辈出，公侯世及，代有名贤。
据统计：琅琊王氏出了92位宰相， 36位皇后，娶了36位公主，成为中国历史上最为显赫的家族，被誉为“华夏首望” 。
所以，南朝人沈约评价琅琊王氏说：“自开辟以来，未有爵位蝉联，如王氏之盛者也。 ”
琅琊王氏千年历史上的蝉冕交映，公兖相袭，不仅南朝以前没有任何家族能比，即使在隋唐以后，也找不出第二个家族。
“言宜慢，心宜善” ，为何能使一个家族如此兴旺发达呢？
明朝方孝孺说：“存善心者家里宁，为善事者子孙兴。 ”
心存善心的人家里安宁，做善事的人子孙兴旺。善良的人，能福荫子孙。
所以，多行善事，广积阴德，不仅可以给自己消灾免难，同时可以为子孙培植福德，泽被后世。
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心善而子孙盛，根固而枝叶荣
《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。
面对个问题，不少人常问:“都说因果报应，自作自受，各人承当，为何却报及子孙后代？”
民国时期的高僧印光大师这样阐述：
“余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆、正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万亿倍焉。 ”
这段开示揭示，善与不善是庆和殃的因，庆和殃是善与不善的果。
余庆、余殃这个余字用得很巧妙，说到余就是剩余的，剩余的部分给子孙。
那还有本庆，本庆是给自己的，所以积善的人自己来生后世得到的福报就大，决定超过自己子孙享你的余庆。
反过来一个人要是造作不善，那他来生后世得到的恶报，肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多，印祖说百千万亿倍。
类似这样的道理，《文昌帝君阴骘文》说：
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙” 。
古人说：“修德获报，作善降祥。要好儿孙，只要积德，不要积财。 ”
所以，我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。
因为“天道无亲，常与善人。 ”天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良的人获福。
【人生八苦|是子孙后代幸福昌盛的根，看完你就懂了！，心善】但是，今天能真正读懂并践行这段话的，又有多少人呢？
所以，不为子孙积钱财，而为万世积阴德，这才是替子孙打算最好的法子。
《六祖坛经》说：“一切福田，不离方寸。 ”方寸就是指的我们这颗心，一切唯心造，祸福吉凶都是心变现出来的。
真正的心善、念善、行善，福从善来。