【历史故事】范祖禹的历史感受( 二 )

的确如此，跟着柳宗元的诗文游览永州，让人十分惬意！
从东山之巅的万寿寺（原法华寺），到府衙后面的万石山；从东山东麓的华严岩，到潇水西岸的朝阳岩，再到滢澈的愚溪，范祖禹似乎触摸到了诸多历史痕迹，甚至还听见了柳宗元在此留下的轻微呼吸声。
游览了一整天，知州曹季明把他们送到临时住处，范祖禹感觉十分辛苦。
曹季明告辞时提醒说：大人，您来永州几天了，按规定要向圣上写个报告的。范祖禹点头说：嗯，知道了，我明天写好送来，辛苦曹大人派人送去汴京。曹季明说：这个自然，请大人放心。
第二天早上，范祖禹想了想，就写了一份《永州谢表》委托曹季明转呈哲宗：
臣某言：臣于正月五日，准告责授武安军节度副使永州安置。寻，于七日起，离开封府界，于今月二十五日至永州，公参讫者罪恶盈积，重于丘山。仁圣宽容，厚侔天地。伏读训戒，感极涕零。伏念臣，鄙野陋儒，荒唐末学，往承人乏进备，官联紬太史金匮石室之书，纪先帝成功盛德之事，才不称职，罪岂容诛。无以仰述。对天之休，共成垂世之典，实由愚闇自速颠，隮宜正典刑，难逃显戮。尚蒙全贷投畀幽遐，此盖伏遇皇帝陛下，法唐尧之至仁，体虞舜之大智，以好生为德，故刑罚必主于轻，以不忍为心。故昆虫亦保其命，特屈士师之议，弗加萧斧之诛。禹下车而泣辜，汤开网而祝兽重。念臣禀生素弱，赋命多奇疾，病有年，死亡无日。今兹越洞庭重湖之国，邻桂岭炎瘴之乡，形魄虽存，喘息殆尽。敢不刳心念咎刻骨衔恩。蝼蚁至微，誓答乾坤之施。犬马虽毙，永怀帷盖之仁。
三
范祖禹的人虽然寄住在永州近郊的陋室里，心却依然在汴京的朝廷上。
关于哲宗赵煦，范祖禹是看着他长大的。想当年自己奉其祖母高太后之命，为哲宗进讲，每次都是毕恭毕敬。每次一定要端正衣冠，好似在皇上面前一般。讲课时，言简而当，无一长语，这就迎合了皇帝的心理。
还记得讲解《尚书》至“内作色荒，外作禽荒”时，自己拱手而立，再三吟诵，直到皇帝“首肯再三” ，才肯罢休。
还记得夏季气候炎热，皇帝要求暂停讲书，自己上疏说“陛下今日学与不学，系他日治乱。如好学，叫天下君子欣慕，愿立于朝，以直道事陛下，辅佐德业，而致太平；不学，则小人皆动其心，务为邪谄，以窃富贵。 ”建议哲宗恢复讲读……
过去的事情，忽远忽近。宫廷的争斗，反复不停。
自己为什么被贬谪到永州？想来想去，应该就是元祐四年（1089年）自己干的那三件大事：
一是五月十七日，自己乞请重行窜谪蔡确。这在当时是一件影响相当大的事件，可以说是党派斗争的延续。记得当时同道范纯仁建议宽容蔡确，吕大防和刘挚也以蔡确母亲年老、岭南路远为由，主张改迁他处，但没想到高太后坚定地说：“山可移，此州不可移。 ”
二是六月十八日，自己阻止蔡京知成都府。朝廷安排蔡京接替李之纯知成都府，自己对此却有所顾虑。要知道，按照以往的惯例，自成都回来的多为执政，其次犹为三司使、知开封府。如果让攀附蔡确的蔡京得势，将不利于旧党之权位啊！
三是闹得沸沸扬扬的乳媪事件。当年秋天，有人传言禁中觅乳姐。皇帝才十三四岁就近女色，怎么得了？自己与刘安世在十二月二十三、二十五日连上两疏劝戒哲宗进德爱身，勿过早亲近女色。高太后开始以为是“外间虚传” ，后来派人追查，发现“雇乳母实为刘氏” ，所以“怒而挞之” 。没想到太后去世之后，刘氏则将这笔帐记在了刘安世及范祖禹的身上。哲宗掌权，刘氏专宠，加上章悼、蔡卞等人从中挑拨，自己就被赶出了朝廷。
元祐四年，注定是一个非常之年。新党与旧党的矛盾冲突，达到一个极点。
远离庙堂也未尝不是一件好事。因为范祖禹也像陶渊明一样性本爱丘山，内心渴望过着与麋鹿为伴和飞鸿翱翔般的自由自在的生活。
以前只是想象，没想到来到永州，果真过上了这样的生活，还写下一首《永州作》作为记录：
京华驿候远，楚越山川分。心驰桂江水，梦绕苍梧云。夕与木石居，朝游麋鹿群。
圣治逾绳契，皇明轶华勋。炎陬暨海表，休气塞无垠。羁臣此幽挚，何以答恩勤。