【历史故事】赵高的真实身世，秦汉竹简改写认知，怪不得会被秦始皇重用

关于赵高的真实身世，史记上只留下“宦籍”、“隐宫”等寥寥数语，又由于古今语义差别，于是乎赵高就成了面白无须、细气尖声的太监。
由于史记中记载“赵高者，诸赵疏属也” ，于是赵高又被认为是赵国公子。清代史学大家赵翼认为赵高因秦国灭亡赵国，于是挥刀自宫，混入秦宫，目的就是为了祸乱秦朝，最终达成所愿，含笑九泉。因此，在某些版本中，赵高又成了励志典型。
然而，随着一批秦汉竹简的出土，赵高的真实身世浮出了水面，改写了我们的传统认知，在一定程度上也解释了秦始皇重用赵高的原因！

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《史记·李斯列传》中，司马迁提到赵高为“宦籍” ，也就是宦官。
以如今理解，宦官必然就是太监，但其实“宦”字甲骨文本义是“贵族的奴仆” 。从商代到秦朝，没有任何证据表明宦官是阉人。直到东汉时，朝廷才规定宫廷内侍为宦官，必须都是阉人。
甲骨文中，一个“凸刀”字形的文字，被认为是“阉割”之意，但甲骨文中没有将阉人用作宫廷内侍的记载。
【【历史故事】赵高的真实身世，秦汉竹简改写认知，怪不得会被秦始皇重用】周朝时期，《周礼》记载“宫者使守内，以其人道绝也” ，这是宫中最早使用阉人的记载。
因此，秦朝时宫中应该已有阉人，但从赵高为宦官的记载来看，他并不是阉人，而是就职于宫中的秦始皇近臣。

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关于赵高为阉人的说法，最有力的证据在于《史记·蒙恬列传》中记载：“赵高昆弟数人，皆生隐宫。 ”
所谓“隐宫” ，一般指“天阉” ，某个特别的地方发育不全，或者说非男非女。但“赵高昆弟数人，皆生隐宫” ，总不至于兄弟数人都是天阉吧，这也太凑巧、太悲催了，可能性真不大。
秦汉竹简出土之后，学者研究发现所谓“隐宫” ，其实是“隐官”的误写。 “隐官”这个称呼，史书上没有记载，湖北云梦睡虎地秦简首次提及，秦史专家马非百将之与《史记》“隐宫”联系起来，并认为是“隐官”之误。后来，张家山汉简、里耶秦简中也发现了“隐官”记载。
总之，通过一系列考证，如今基本确定司马迁笔误，实际应该是“赵高昆弟数人，皆生隐官。 ”

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那么， “隐官”到底是什么意思，与赵高的身世有什么关系？可以说， “隐宫”与“隐官”的一字之差，却让赵高身世被误解了二千年！
云梦睡虎地秦简中的《秦律十八种》记载：“许之，免以为庶人。工隶臣斩首及人为斩首以免者，皆令为工。其（身体）不完者，以为隐官工。 ”
张家山汉简《二年律令·户律》记载：“隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲家室居民里中，以亡论之。 ”隶臣妾、城旦舂等罪犯分子，不能与百姓住在一起，否则按照逃亡罪论处，说明对这些罪犯是集中管理的。但该文献又说“公卒、士伍、庶人各一顷，司寇、隐官各五十亩” ，隐官可与百姓杂居，获得正常人一半田亩等，说明隐官已经属于自由民了，但待遇减半。另外该文献中记载“公士、公卒及士伍、司寇、隐官子，皆为士伍” ，又说明隐官后代的身份是没有爵位的士伍，与普通庶民相同。
因此所谓“隐官” ，大致可以视为刑满被释放的人员，但因为犯罪导致身体不全（不代表是阉人），已经无法回归正常的自由民身份，于是政府就给他们一个新的身份——“隐官” ，并给予减半的待遇。其中， “隐”字代表隐去他们身上的罪过与耻辱，然后并不祸及下一代。

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《史记·蒙恬列传》记载：“赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。 ”也就是说，赵高母亲是罪犯分子，但“世世卑贱”这个说法不客观，因为赵高属于“隐官子” ，已经属于正常百姓了。
可以想象的是，由于赵高母亲是刑满释放的“不完者” ，想必在他年少时，没有少被其他少年嘲讽欺负，或许因此扭曲了赵高的人性，在他的内心深处埋下了仇恨的种子。在秦始皇去世，无人压制赵高之后，成为鼓动胡亥大开杀戒的原因之一。