被流放到宁古塔有多惨 , 这其实是一个很主观的问题 , 因人而异 , 如果你有随遇而安的本事 , 自然是在哪里生活都不成问题 。 或许我们可以先了解一下宁古塔究竟是什么样的地方 , 再来设想流放之后的场景 。
宁古塔位于今天黑龙江省海林市长汀镇 , 在今人看来 , 黑龙江省是一个物产丰富的大省 , 是欣赏雪景的好去处 。 但是对清代的汉人而言 , 位于黑龙江的宁古塔可能是一个从来没有听说过、连古书里也没有记载的遥远地方 。 宁古塔是从满语音译而来 , 汉人自然不识 。
满族人可能会对这个地方相对熟悉 , 因为宁古塔地区是满族人原始的聚居地 , 他们长期在此生产、生活 。 满清统治者入关之后 , 宁古塔则成了抗击沙俄的军事重镇以及流遣罪人的去处 。
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有罪的汉人们对流放宁古塔充满恐惧 , 可能有两个原因——其一 , 背井离乡 , 路途遥远 。 宁古塔与京城相距数千里的路程 , 在交通不发达的当时 , 对被流放之人无疑是一个巨大挑战 。
流人及家属徒步迁徙四个多月才能到 , 路途崎岖 , 风吹日晒 , 甚至还有遇到猛禽野兽的风险 , 所以有的流人可能未到宁古塔便一命呜呼了;其二 , 流人到了宁古塔之后 , 还要担任各种苦工 。 部分流人会被派遣到军队中 , 在军队生产粮食、制造武器 , 或者直接上前线御敌 。
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但是随着宁古塔的流人逐渐增多 , 其中不乏文化素养较高的官宦士人 , 当地孕育出了独特的流人文化 , 仅列举两例:方拱乾是明崇祯元年的进士 , 方氏一家于清顺治十六年“南闱科场案”中被判遣戍宁古塔 。
但是方拱乾并没有因为流放而舍弃精神生活 , 他“无一日吟咏” , 在宁古塔创作了数百首诗 , 合为诗集《何陋居集》 , 这些诗歌描述了宁古塔的自然景色、风土习俗等 , 于今天研究宁古塔而言 , 是重要的史料 。
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与方拱乾同行的还有吴兆骞 , “江左三凤凰”之一 , 才情横溢 , 却不幸在“南迦科场案”中受牵连 , 被迫于宁古塔谪居二十多年 , 但依旧创作不断 。 吴兆骞不仅描写宁古塔的风光 , 更是深受边塞战争影响 , 他讴歌戍边的将士、同情无辜的民众 。
而他的书信集《归来草堂尺牍》 , 则让我们了解到流放文人在宁古塔具体的生活情形 , 他们思念家乡和亲人 , 也会组织诗会 , 吟诗作对以抒发情感 。
【【爱历史】宁古塔被流放有多惨?两位汉人写诗数百首】可见 , 宁古塔 , 边境苦寒之地 , 对于安土重迁的汉人而言 , 流放至此 , 无疑是噩梦 。 但越是在逆境之中 , 越是不能放弃精神生活 , 而广阔的边境成了他们思想驰骋的绝佳场所 , 一篇又一篇的创作支撑着他们继续生活 。 总之 , 流放宁古塔很惨 , 但是生活还在继续 。
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