【历史故事】晚清这个小人辈出的年代，竟出现一位不世出的“才德全尽”之人

只能把他当做信仰。
《资治通鉴》的开头，有一段著名的议论：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。 ”意思是说，美德和才学全都达到了满分，那是圣人；德行和才学全都欠缺，那是愚人；德行胜过才学，那是君子；有才但是无德，那是小人。
作为一部影响深远的史学巨著，这段议论成为千百年来衡量人的一把标尺。平心而论，自古以来的圣人不多，而小人却不少，特别在国事蜩螗的王朝末世。晚清更是末世中的末世，在如此社会污浊、小人辈出的年代里，竟出现一位不世出的“才德全尽”之人。
这个人叫彭玉麟。
借他清操励吾真
功成不受封侯券，愿向君王乞此身。
好访梅花入山去，借他清操励吾真。
这是一个“真人” ，一个“纯粹”的人，一个傲骨丹心的奇男子，一位别样柔情的伟丈夫。
沙场铁骑，梅花诗画，两袖清风，一身正气……书写着他的人生。
对国家的忠诚，对列强的抗争，对贪佞的憎恨，对爱情的坚贞，对乡土的热爱……铸就了他的故事。
他不求事功，而事功至。

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彭玉麟（1816—1890）
他的文武政绩、道德文章，他的豪杰气度、圣贤心肠，他的英雄手段、魁奇风骨……他几近完美。
作为曾国藩最好的学生，老师不吝溢美之词，为他点赞：“查玉麟带兵十余年，治军极严，士心畏爱，皆由于廉以率下，不名一钱。今因军饷支绌，愿将养廉银两悉数报捐，由各该省提交军饷，不敢迎邀议叙，实属淡于名利，公而忘私。 ”
同僚也对他评价甚高，著名学者、曾任翰林院编修的俞樾，称其为“咸丰、同治以来诸勋臣中始终餍服人心，无贤不肖交口称之，而无毫发遗憾者的唯一一人” 。
评价之高，赞誉之隆，实乃自古罕见。
晚年的彭玉麟，也颇感自豪，理直气壮地对自己一生作了自我评价：“臣素无声色之好，室家之乐，惯犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子” ， “臣以寒士始，愿以寒士归” 。
“廉以率下，不名一钱” ， “淡于名利，公而忘私” ， “始终餍服人心，无贤不肖交口称之” ， “素无声色之好” ， “未尝营一瓦之覆一亩之殖” ， “臣以寒士始，愿以寒士归”……几十年位高权重，而不为名所累，不为利所惑，不为色所诱，除了彭玉麟，晚清还有多少人能做到？
平生最薄封侯愿
平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。
唯有玉人心似铁，始终不负岁寒盟。
封侯、赐爵、拜相，是古代男子梦寐以求的夙愿。
大诗人陆游即有“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”（《诉衷情》）的词句。他一生文韬武略，却“觅封侯”而不得，最终赍志而殁。他的《诉衷情》，诉的是自身的一种壮志未酬、报国无门的悲愤之情。
温庭筠则是替别人打抱不平，在咏苏武的一首词中说“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”（《苏武庙》）。汉武帝已死，苏武已老，虽立功归来，却不见说好了的“封侯印” ，温庭筠唱的是一曲悲天悯人的哀歌。
彭玉麟却反其道而行之， “平生最薄封侯愿” ， “功成不受封侯券” 。
明代抗倭英雄戚继光的“封侯非我意，但愿海波平”（《韬钤深处》），最能够表达他的志向，他胸怀的深处，与戚继光一样，装着海疆的平静。
其实，在他出生之时，大清帝国已经是内忧外患，烽烟四起了。
生于嘉庆二十一年（1816）的彭玉麟， 21岁时投衡州标协任书识。 33岁时参加平定李元发起义，其军事才干和胆识初露锋芒。如果没有几年后的太平军兴，他也无法大显身手，或许像其他秀才一样，日复一日地读书耕田，过着庸常的生活。
眼看此生就要困守家乡、终老田园了。
世有非常之人，然后有非常之事。一个人的运气来了，挡都挡不住。
咸丰三年（1853），彭玉麟37岁。曾国藩带着三千湘军来到衡阳，大力扩充湘军，筹建十营水师。有朋友向他推荐了衡山的彭玉麟。
曾国藩“办事不外用人，用人必先知人” 。识人善任的曾国藩，具备一眼看穿、察人本质的眼力。他力邀彭玉麟参加湘军，彭却因为母亲新丧，要守孝三年而拒绝。