【历史故事】冯玉祥与中国近代第一大帮会

哥老会，中国近代第一大帮派，它源于四川又遍布中国。自晚清到民国，各种历史大小事件都能看到它的身影。
冯玉祥，著名的爱国抗日将领，一位曾经影响中国历史进程的人物。

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冯玉祥、哥老会大佬之间联系
哥老会和冯玉祥将军之间有什么内在联系？当然有，他们都是在从弱者变强者的过程中，为大我还是小我而奋斗，以求得到最稳定的幸福。
冯玉祥11岁参加淮军，自小就习惯了淮军内部的各种封建陋习。他的起点低、背景浅，注定让他需要更勇敢、更聪明、更要看准时机才能生存下去。为此，他看上去更多变。然而，这种变大多是对的，都离最终目标更进一步。当然，他的这种变也有错误的时候。
同样，哥老会作为第一大帮派，却因为只是一种极为松散的浅联盟结构，看上去很强大，其实完全可以被各个击破。他们之间依靠的是各个地区、各个山堂大佬间品性，维系脆弱的联盟关系。他们中有好人更有坏人、有支持革命更有反对革命的人、有对人民做出过贡献的人更多的则是有罪孽的人。
无论是冯玉祥还是哥老会的地方大佬们，都有着一种生存的无奈。
冯玉祥的背后是十几万部众和家属们的生存，而且所在地区贫穷落后、人员也少，所以他和他的队伍始终属于弱者。因为，在他背后是几十万人的幸福，他输不起！
相比冯玉祥，哥老会成员更是穷苦人出身。因为贫穷，他们也就没有什么远大的理想，更因为所见所闻的限制，他们的陋习更多、也更珍惜自己的生存。为了自己的利益、为了夺取幸福，他们依靠古老的异姓兄弟间的“道德和利益准则” ，以弱者联盟的形式向所有人发动进攻。其中，更多的是曾经和他们一样贫穷，但性格比较老实的人。他们用自己的胳膊和刀枪抢夺自己的幸福和快乐。
在很多人看来，他们都很善变，善变的背后其实是对生存的恐惧。
冯玉祥将军上过私塾，因为地位，他见多识广，逐步介绍革命理念，不断地寻找让穷人获得幸福的道路，不断地试错、不断地学习。为的是寻找大我的幸福之路。
哥老会则从前身的啯噜到灭亡的二三百年历史里，哥老会一直在原地踏步地做着伤害和自己一样苦难的人。为的只是自己的小我。
哥老会源于贫穷，冯玉祥11岁参军
哥老会源流于啯噜这种黑社会性质的组织，源于四川、陕南、湘鄂西、贵州、云南等地。乾隆年间曾跻身于白莲教和天地会、道光年间跻身于青莲教和天地会。 “老”字在蜀中地区就是“弟” ，其实通俗地说就是“兄弟会” 。

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道光末年，哥老会正式形成。随着太平天国起义爆发，哥老会先从四川籍湘军名将鲍超的“霆军”中大量出现，其后因为军饷分配不公、克扣军饷等众多原因，哥老会逐渐进入“老湘营” ，进而进入其他部队，当然也包括淮军。
冯玉祥的父亲叫冯秀文，其后改名冯茂。在太平天国时期便随着母亲一起逃难到张姓富户中，有钱人家不仅学文还要学武，冯秀文就一边做工一边偷学武艺，最终竟考中武秀才。随后投军到刘铭传部，名字便改名为茂。
1882年，冯玉祥出生时，其父冯茂还是一名下级淮军军官，驻扎在直隶。因为冯茂想去江南考试武举人未成，便给次子起乳名“科宝” 。
冯玉祥的童年生活是在“保定练军”时期度过的，那时的冯茂是后营右哨哨官。因为冯茂夫妻都吸食鸦片，冯玉祥童年生活并不幸福。 10岁时才进入私塾。
11岁那年，冯玉祥便入伍练军开始自己奔生活去了，每月饷银为三两六钱。
冯玉祥与四川哥老会大佬交往，让他看到了另一种权威
1915年，担任旅长的冯玉祥入川，驻扎在绵阳，奉命清乡剿匪。冯玉祥负责的地区，是以绵阳为核心的周边二十多个县内的土匪武装。就在这时，安县袍哥首领何鼎臣前来商谈剿匪事宜。
何鼎臣曾在保路运动时期率领袍哥攻打过赵尔丰的衙门，属于辛亥革命的参加者、民国的支持者。他在绵阳地区有一定知名度。有了这位哥老会大佬帮助，冯玉祥的剿匪工作非常顺利。

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1916年，冯玉祥奉命率部回汉中，但因为蜀道难、部队穷，各类武器装备只能靠官兵扛，就连旅长冯玉祥也得自己扛着大箱子。何鼎臣又找了五百匹骡马帮助冯玉祥运输装备。那时，冯玉祥的部队从川西向川北行军，路上肯定会有土匪出来抢掠，然而，因为何鼎臣遍洒英雄帖，竟然一路平安。