【历史故事】冯玉祥与中国近代第一大帮会( 二 )

何鼎臣在四川的能量，着实让冯玉祥刮目相看。袍哥大佬的实力给了他第一次深刻印象。因为何鼎臣有一定革命觉悟，从某种情况上说，何鼎臣在当时还算是先进的开明人士，但这样的人在袍哥中并非主体。他对于冯玉祥的态度比较友善，到了四川之外恐怕就不一样了。
冯玉祥与哥老会的鏖战
1921年8月以后，冯玉祥进入西北地区陕西，逐渐成为一方诸侯，其影响在西北地区逐渐做大。那时的绥远地区有两位哥老会大佬杨万桢和王英，起初和冯玉祥关系还算平稳。但冯玉祥一离开西北，杨万桢、王英等人就开始行动了。
1924年10月，冯玉祥发动北京政变不在西北。绥远地区的哥老会便趁机进攻包头、五原等地，劫掠各种物资和钱财。
冯玉祥命令第六师师长石友三等人宴请哥老会大佬商谈地方事务，结果双方话不投机，石友三突然枪毙了杨万桢。大佬一死，哥老会的会众们立刻举兵要为大首领复仇，最终经过多方调解，在五原地区袍哥首领王英主持下双方才没有动手。

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其后，包头红帮首领王肯唐和王英产生巨大矛盾，冯玉祥一看心道：现在没时间管你们，你们先打着，等腾下工夫来再去对付你们。然而，红帮首领王肯唐却活路不走专走死路。 1926年4月，冯玉祥部兵败撤回西北，结果在绥远遭到王肯唐的武装袭击，一万多支枪和大量弹药被红帮缴了械。
冯玉祥顿时勃然大怒，一方面让红帮首领之一、自己的副官的张树声（辛亥革命后到上海加入红帮），以盟兄弟关系把王肯唐骗到包头杀掉。一方面大力剿杀哥老会。王英立刻派人向冯玉祥服软，冯玉祥军中的哥老会组织，也因为剿灭哥老会一事心生不满。面对哥老会有里应外合的态势，只好和王英化干戈为玉帛。
王英对冯玉祥也不断地投出善意。五原誓师（1926年）的时候，全军上下非常困难，军人缺乏衣物和粮食，王英送给冯玉祥数万头牛羊，顿时解决了军粮、军衣的问题。冯玉祥知道，肉不是白吃的，因此对王英给予一定支持。
王英成为“绥远省革命协会”的负责人，自此之后，冯玉祥与王英的合作结束了。等待王英的将是被其他人替代。冯玉祥则继续寻找能够让穷人真正得到解放的道路。
冯玉祥收徒
中原大战失败（1931年）后，冯玉祥由一方诸侯、军事家、政治家变成社会活动家。虽然，谁都会给他些许面子，但见惯了世面的冯玉祥知道那一切都是假的。自己曾经的手下们，大凡有点儿地位的人都是阳奉阴违。至于蒋介石等人除了嘻嘻哈哈外，根本不会给他一个连的人马和半点实权。
在这种情况下，一方面冯玉祥的家用日渐贫乏，一方面也没有财力干一些正事儿。例如帮助一些抗日武装、救济一些老下属等等。特别是抗战开始前后，许多抗战消息都被封锁，冯玉祥继续财物购买、打探消息。
在此情况下，一直对冯玉祥不离不弃的张树声建议，收徒弟吧。 1942年3月4日，冯玉祥收徒仪式开始。包头哥老会大首领李广怀拜师。张树声代冯玉祥宣布，大凡拜师礼两千元为限，上不封顶。
自此，各色人等都前来给冯玉祥拜师，拜师之后，这些徒弟没少给冯玉祥送拜师礼，逢年过节还要看望。那么，做师父的人自然在徒弟有求的时候就要拉下老脸去请人说情。
此时的冯玉祥，仍然想东山再起，为了自己的理想而战斗。然而，当他找到了最后的希望的时候，却不幸在前往解放区的途中遇难。
辛亥革命虽然消灭了清政府，但晚清末年各个势力已经形成“相对独立”的态势，各个势力之间多是“利益”之争。作为小派系的冯玉祥只能在各种势力间不断地摇摆，寻求“自身安全” ，获得自保。他的血液里流淌着“自保”的基因。
同样，看似非常强大的哥老会，在1949年后也彻彻底底地被真正地救国救民的思想所消融。哥老会从其前身到被灭亡的三百年里，异姓兄弟结盟共同欺负曾经的劳苦大众是一直没有改变的主体。尽管哥老会内部也有好人。
这就告诉我们一个真理。
【【历史故事】冯玉祥与中国近代第一大帮会】穷苦人只有真的找到活着的道路，才能改变自己的和后代的未来。冯玉祥一直在寻找着、转变着，最终找到了道路，尽管他没有走完。相反，那些不肯改变、只求讲究胳膊粗细的人、希望依靠庸俗的人际关系找到未来的人，其实他们永远不会有未来。