导读
“凤兮凤兮归故乡 ， 遨游四海求其凰 。 ”一曲《凤求凰》 ， 千年永流传 。 而司马相如与卓文君才子配佳人的浪漫爱情故事 ， 也随《凤求凰》而家喻户晓 ， 羡煞后人！
话说汉朝有个大才子叫司马相如 ， 他是辞赋大家 ， 在当时具有独孤求败的江湖地位 。 但由于汉景帝对辞赋并不感冒 ， 所以 ， 司马相如在朝中郁郁不得志 ， 无奈只好称病回到老家 。
司马相如由于囊中羞涩 ， 只好投靠朋友（县令）王吉 。 一次 ， 他借赴临邛大富豪卓王孙家宴的机会 ， 抚琴弹奏一曲《凤求凰》 ， 从而俘获了卓王孙的千金 ， 才女卓文君的芳心 。 两人相见恨晚 ， 不愿再受封建理教的束缚 ， 于是就说走就走 ， 当夜即携手私奔 。 这就是“文君夜奔”的典故 。

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穷书生与千金小姐有情人终眷属 ， 这无疑是个美丽的爱情故事 。 但是 ， 后人却质疑司马相如醉翁之意不在“文君” ， 而在乎于“嫁妆”也 。
苏轼：及卓氏为具 ， 相如又称病不往 。 吉自往迎 ， 相如观吉意欲与相如为率钱之会尔 。 而相如遂窃妻以逃 ， 大可笑 。 其《谕蜀父老》云：以讽天子 。 以今观之 ， 不独不能讽 ， 殆几于劝矣 。 谄谀之意 ， 死而不已 ， 犹作《封禅书》 。 相如 ， 真所谓小人也哉！”——《东坡志林》
大文豪苏轼认为 ， “文君夜奔”实际上是司马相如“窃妻以逃” ， 而司马相如“窃妻”的目的 ， 是为了“率（敛）钱” 。 也就是说 ， 司马相如主动向卓文君示爱 ， 真正目的是为了得到卓文君的嫁妆！
那么 ， “文君夜奔”真的是司马相如“窃妻”、“率钱”之举吗？要搞清楚这个问题 ， 我们首先来了解下古代的“陪嫁”风俗 。
嫁妆风俗古已有之：良田千亩 ， 十里红妆
嫁妆又称为“陪嫁”、“妆奁”、“奁具”、“嫁资” 。 是女子出嫁时 ， 娘家为新娘准备的结婚用品 。 在古代 ， 嫁妆属于夫妻的私人物品 。 据史书记载 ， 早在先秦时期 ， 我国就已经有女子出嫁时要带嫁妆的风俗 。 这在《诗经》中有记录 。
以尔车来 ， 以我贿（嫁妆）迁 。 ——《诗经·国风·卫风·氓》
而在汉代 ， 更是婚嫁奢侈成风 。 富甲一方的大户人家嫁女时 ， 可用“良田千亩 ， 十里红妆”来形容嫁妆的丰厚 。 这种奢侈的风气让汉安帝十分忧虑 ， 他感慨道：“嫁娶送终 ， 纷华奢丽 。 京师尚若斯 ， 何以示四远？”

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既然娶一个富有人家的女儿 ， 靠嫁妆就能脱贫 ， 那谁还愿意努力工作？道理是这个道理 ， 但是 ， 古代婚姻讲究门当户对 。 换句话说 ， 他们要的是强强联手的效果 ， 而不是给穷人雪中送炭 。 所以 ， 穷小子（即使才高八斗）想通过娶富有人家的女儿 ， 来达到快速致富的目的 ， 是行不通的 ， 因为双方门不当户不对 。
但是 ， 穷小子司马相如却在临邛令王吉的帮助下 ， 成功娶得当地首富卓王孙的女儿 ， 并设计拿到嫁妆 ， 从而得以过上衣食无忧的生活 。
缘起：司马相无以为业 ， 临邛令王吉仗义造势会梁孝王薨 ， 相如归 ， 而家贫无以自业 。 ——《汉书·司马相如传》
司马相如虽然有才华 ， 但是 ， 汉朝实行的是举荐制 ， 纵使你才高八斗 ， 也要遇到伯乐才能入仕为官 。 在这种情况下 ， 司马相如只能“以訾为郎“ ， 即是花钱买了一个郎官来当（在汉朝花钱买官是合法的） 。 但是 ， “口吃而善著书“的司马相如仕途不顺 ， 只好回到乡下 。 此时他已父母双亡 ， 又没有其它手艺 ， 最终坐吃山空 ， 最后连温饱都成了问题 。 就在这时 ， 司马相如的老朋友 ， 临邛令王吉适时出现了 。
1、策划
（司马相如）索与临邛令王吉相善 ， 吉曰“长卿久宦游 ， 不遂而困 ， 来过我”於是相如往舍都亭——《汉书·司马相如传》

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