【历史故事】汉朝与西域的贡赐贸易

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贡赐贸易，是古代中原王朝与边疆民族开展经贸交流的一种方式，在我国古代社会长期发挥着重要作用。当然，因各个王朝边疆形势与民族交往的不同，贡赐贸易的方式和规模也有区别。
汉朝与西域的贡赐贸易，总体形式是西域向汉朝奉献物品，汉朝向西域奉献者赐予钱财。这种贸易形式涉及汉朝财力的富厚、西域向汉朝奉献物品的具体过程、汉朝对奉献物品的估价赐钱、汉朝对奉献者的迎送接待等。

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一汉朝在西域的富厚形象
张骞凿空西域，开启了汉朝与西域官方交往的序幕。张骞之前在西域对汉朝就有一定的了解。张骞出使西域，首先来到大宛，大宛因与汉地辽远而“欲通不得” ，第一次见到汉朝使臣后很是喜悦。
张骞看出大宛对汉朝财物的期盼，就请求大宛对他出使大月氏提供帮助，并许诺大宛以汉朝的财物相许，而“大宛以为然” ，反映出大宛希望从汉朝获得财物的期盼。
张骞第一次出使西域返回长安，向汉武帝汇报西域状况，其中就说到西域对汉朝财物的看重。其实不仅是大宛，还有大夏、安息、大月氏、康居等国都“贵汉财物” 。
通过馈赠财物的方式让这些国家向汉地朝拜，是汉朝最初构想与西域诸国交往的基本策略。西域国家“闻汉之饶财”“贵汉财物” ，应该与西域诸国重视商贸有关，这些史书都有过记载。西域诸国善于经商逐利，自然就乐于与汉朝交往。

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因此，当汉朝使者来到西域，西域诸国便鲜明地表现出对汉朝财物的追求。 “汉多财物”是西域对汉朝的认知，他们以食物、畜类换取汉朝币帛，获得汉朝财物，是西域与汉朝交往的重要方式。
正是因为了解到西域对汉朝财物的重视，汉朝才确立了“赂遗”厚接西域诸国的方针。张骞第二次出使西域，目的就是以厚赐招纳乌孙与汉共御匈奴。张骞到了西域，凭借财物赢得乌孙“拜赐” ，开启了与乌孙的正式交往。
此后，傅介子出使楼兰，宣扬“汉使者持黄金锦绣行赐诸国” ，伺机刺杀楼兰王，显功西域，也是汉朝富厚形象为西域所信的缘故。
因此，在张骞通西域之前，西域已经了解到汉朝的“饶财” ，乐于与汉交往。汉朝派出使者到西域厚赐交往，西域使者来到汉朝，汉朝展示出富厚形象。西域诸国因此更加重视与汉朝的往来，丝绸之路就是在财物交通的过程中被打开。

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二西域向汉朝奉献
汉代丝绸之路，主要指张骞通西域以后汉朝与西域诸国的交通道路。汉代丝绸之路上往来人员众多，朝廷贵人使者、屯戍将军吏士、贩运逐利商贾、西域朝觐献客是其主要人员。
在上述各类人员中，具有自发性且人数多的应该是商贾。根据史书记载，降归义乌孙女子向敦煌献物，献物者身份为“降归义” ，指乌孙人因降而归顺于汉朝。
【【历史故事】汉朝与西域的贡赐贸易】乌孙地处今吉尔吉斯斯坦纳伦河流域，与汉朝相距遥远。同时，西域的大宛（地处今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）在汉武帝太初年间李广利伐大宛后，大宛每年向汉朝奉献天马二匹，与汉朝往来密切。
据记载在汉哀帝建平五年（公元前2）十一月二十五日，朝廷派遣卒史赵平护送大宛使者奉献，使者为“自来” ，可见是自发行为。

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另有记载在鸿嘉三年（公元前18）正月十九日，说汉代朝廷派遣守属田忠护送鄯善国副使、山国副使二人，这说明当时奉献者是鄯善国与山国的副使，这两个国家在西域东部，距汉地相对较近。
而且奉献者也是“自来” ，不是奉鄯善、山国国王之命，乃是西域客人的主动奉献。西域诸国所献物品，汉简记载有骆驼、马、驴等，可见奉献物以畜类为主。
奉献物到达地点，常见的是“诣行在所” ，也就是要献到京师长安。献物者的身份有使者、副使、贵人等。
很多记录都加上“自来”的限定语，可见是自发的奉献行为。西域使者奉献，无论是向东而行到达汉地，还是献罢返回往西而去，都有汉朝吏员相随，可见汉朝对奉献管理的细致。