【历史故事】汉朝与西域的贡赐贸易( 二 )

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三汉朝对西域奉献的赏赐
汉简记载了诸多西域使者到汉地奉献的情况，奉献物有骆驼、马、驴等畜类，价格不低。西域诸国如大宛、乌孙、莎车等国距汉地遥远，是什么动力支撑这些使者贵人到汉地奉献？
出土汉简中著名的康居王使者册，记载了汉元帝永光五年（前39）康居国使者向汉朝奉献的情况，具体内容：康居王使者杨伯刀、副扁阗，苏薤王使者姑墨、副沙囷即，贵人为匿等皆叩头自言：前数为王奉献橐佗入敦煌关，县次赎食至酒泉昆蹏官，大守与杨伯刀等杂平直肥瘦。

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今杨伯刀等复为王奉献橐佗入关，行道不得食，至酒泉，酒泉大守独与小吏直畜，杨伯刀等不得见。
所献橐佗，姑墨为王献白牡橐佗一匹、牝二匹，以为黄；及杨伯刀等献橐佗皆肥，以为瘦，不如实，冤。永光五年六月癸酉朔癸酉，使主客谏大夫汉、侍郎当移敦煌大守，书到验问言状，事当奏闻，毋留，如律令。
七月庚申，敦煌大守弘、长史章、守部候修仁行丞事，谓县：写移书到，具移康居、苏薤王使者杨伯刀等献橐佗食用谷数，会月廿日，如律令。 /掾登、属建、书佐政光。七月壬戌，效谷守长合宗、守丞敦煌左尉忠，谓置：写移书到，具写传马止不食谷。诏书报，会月廿三日，如律令。 /掾宗、啬夫辅。

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因此，从汉代贡赐贸易的角度看“康居王使者册” ，也有重要的认识价值。简册反映出康居王使者奉献，敦煌郡、酒泉郡要县次续食。献物的评定地点是设在酒泉郡的养马机构昆蹏官。献物估价时酒泉太守要与奉献者共同评定。
奉献者对饮食接待和献物评定不满，可以向朝廷上书，朝廷主管四夷事务的大鸿胪等机构移文调查。
这件册书生动地反映出汉代贡赐贸易管理的诸多细节。 “康居王使者册”记载了西域使者对奉献物评定的斤斤计较，其实就是为了获得更多的赏赐。汉朝对此也有清晰的认识。

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如汉成帝时康居遣子入侍并献物，西域都护郭钦指出：“都护吏至其国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏，故为无所省以夸旁国。以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市为好，辞之诈也。 ”
“欲贾市为好”正是康居奉献的目的。又如汉成帝时罽宾遣使奉献，杜钦指出：“奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，以献为名。 ”也是指出西域奉献获取经济利益的目的。
出土的汉简记载给乌孙诸国客献罢赐钱、西域诸国入献“私利其国”、康居王使者对奉献物评估的斤斤计较以及史书记载罽宾王奉献者到汉“通货市买” ，都表现了西域奉献者对经济利益的追求，揭示了西域使者来汉朝奉献的原因所在。

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四贡赐贸易与中西文明交流
贡赐贸易是朝廷组织下的贸易方式，前提是朝廷出钱赏赐周边民族的奉献。材料有限，还不清楚汉朝对献物的类别、数量等有无规定，这涉及汉朝对献物是否有客观需求。
同时汉朝赏赐的价钱应该高于献物自身的价值，这样西域国家才会不远万里到汉地奉献。除了赐钱之外，汉朝还要提供奉献者沿途的食宿，并派使者对奉献者迎来送往。这些措施都加大了汉朝的经济负担。
从汉朝视角而言，贡赐贸易的政治意义远大于经济意义。汉朝重视贡赐贸易，与传统文化中“来远人”的思想有关。
“能致远人来”正是儒家理想的政治统治，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，自然重视致远纳贡。元封元年（前110）封禅后， “纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。 ”

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汉武帝接受远方奇珍异物，是儒家“来远人”思想的具体实践。王褒《圣主得贤臣诵》所渲染的“化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕溱” ，就是贡赐贸易的思想基础。
贡赐贸易在政治方面的意义体现为贡献是边疆民族归顺于汉朝。张骞初次出使西域，发现西域国家“贵汉财物” ，之后汉朝以财物吸引西域国家，目的就是为了让西域朝拜于汉，彰显汉朝威德。