【爱历史】床什么时候从坐具，变成坐、卧两用的家具了

在西汉许慎的《说文解字》中有“床，安身之坐者。 ”床显然在当时是个坐具，而东汉末年刘熙所著的《释名》中，又指出“人所坐卧曰‘床’ 。 ”床在此时又成了坐、卧两用的家具。床的变化，说明了时代的变迁和生活习惯的改变。

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上图_胡床
胡床西汉时期，张骞出使西域，丝绸之路由此开始，中原地区和中亚地区进行了广泛的文化和物质的交流。胡床由胡人传入中原，这种双腿交叉，上绷粗布或麻绳的小型坐具，满足了人们垂足而坐的需要，可以折叠，方便实用，受到了民间的欢迎。
胡床的出现，给后世产生了巨大的影响。李白的《静夜思》很有名， “床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头地故乡。 ”诗中的床，指的就是胡床。杜甫的《树间》：“满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。 ”同样有胡床的影子。胡床经过民间的再加工，演变为古代常见的交椅。
先秦时期，古人习惯席地而坐，在生活方式上以跽坐（跪坐）或盘膝坐为主。当时，如几、案、箱、柜等家具，偏重矮小，注重漆饰。丝绸之路开通后，汉胡有了深入的交流，以胡床为代表垂足家具，开始进入汉人的生活。镶嵌、髹漆、贴金等工艺，成为家具装饰的主流。

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上图_东汉讲学画像砖里的“坐姿”
榻床同样有了新的变化。榻，《释名》中解释：“长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。 ”榻的特点在于狭长、低矮。汉末至魏晋时期，正值古人生活习惯改变之际。家里条件不好的百姓，依然席地而坐。经济富裕的人家，则以坐榻为荣。
东汉名臣陈蕃，性情耿直，为政严峻，与窦武、刘淑并称“三君” 。他平时喜欢结交有气节的人，为此，他专设一榻用来招待这些朋友。平时挂在墙上，一旦这些朋友来访，他就取榻共坐，谈笑风生，于是便有了“下榻”一词。现在，下榻的意思就是指在某处寄宿。
榻的用途各异，对外可以招待宾客，对内供家眷小憩。榻的摆放也十分随意，客厅、书斋、亭轩，甚至郊外，都能符合主人心意，因此，在《历代帝王图》、《韩熙载夜宴图》、《重屏会棋图》、《女孝经图》等唐宋绘画中，出现了各式各样的榻。

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上图_《五代周文矩重屏会棋图》描绘南唐中主李璟与其弟景遂，景逿，景过坐在榻上会棋情景
在古画中，榻通常和几组合搭配。明代文震亨在《长物志》中认为：“云林清秘高梧古室中仅一几一榻，令人想见其风致。真令神骨俱冷，故韵士所居入门，便有一种高雅绝俗之趣。 ”由此可见，榻已经脱离一般家具的范畴，成为一种生活情趣。
“展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可” ，榻与文人有着千丝万缕的联系，赏画做诗、倚坐抚琴、闻香睡卧、清静对弈，榻成为文人优雅情怀的载体，动静皆宜，恰如其分。北宋初年，宋太祖赵匡胤剑指南唐，后主李煜遣使质问，太祖回答：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”此处的榻是皇权和国家的象征，可见榻的重要和普及。

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上图_《韩熙载夜宴图》画中的罗汉床
罗汉床除了榻，罗汉床也是床的一个分支。与榻类似，罗汉床同样是坐卧两用，招待宾客之用。不同的是，罗汉床一面向前，三面有围，显得庄重大气。在《韩熙载夜宴图》中，韩熙载和状元郎粲饶有兴致地坐在罗汉床上，听教坊副使李佳明的妹妹弹奏琵琶。
【【爱历史】床什么时候从坐具，变成坐、卧两用的家具了】榻和罗汉床反映了古代待客之道。先秦时期流行席地而坐，因此房间没有分设客厅，主人的睡卧之处，自然而然成了待客之所。随着垂足坐的兴起，古人的房屋出现了客厅，因此，待客礼仪也有了尊卑、内外、亲疏之分，床成为最高等级的礼遇，榻和罗汉床次之，座椅最末。即便是座椅，也有左尊右卑的区别。

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上图_清朝的紫檀独板围子罗汉床