“乱亲不乱族”是过去民间联姻的一种习俗 , 说的是亲戚之间的结亲可以不那么讲究 , 但要保持宗族内规定的称呼 , 且宗族或家族之间就不能结亲 。
【【历史故事】古代的“乱亲不乱族”是什么意思?】“乱亲”并不是胡乱结亲 , 而是指家族之人与亲戚结亲可以不按长幼辈分 。 “不乱族”有多层意思 , 要展开讲 , 篇幅太长 。 下面就“乱亲不乱族”简单例举几个例子说明 。
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扁担亲
过去的“扁担亲” , 又称为“换亲” , 也就是两个不同姓氏之间的家庭有儿有女 , 两个家庭的儿子相互娶两个家庭的女儿为妻 , 就是互换 。 就像一把扁担挑两头 , 谁也不吃亏 。 这是古代因家里贫穷 , 两家的儿子娶不到老婆 , 只有牺牲两家的女儿 , 成全儿子的一种陋俗 , 这是一种“乱亲” , 在过去是允许的 。 这种习俗 , 在一些边远地区 , 一直延续到改革开放之初 。
不按辈分联姻
辈分只有同一宗族中才有 , 与不同姓氏之间是不存在辈分比较的 。 但是 , 如果家族中有男子娶了外姓的女子为妻子 , 他的妻子在家族中就拥有与丈夫一样的辈分 。 这样 , 女子的娘家就与女子婆家有了可比较的辈分(不是真正的辈分) , 女婿与女子的兄弟姐妹同辈分 , 亲家之间同辈分 。
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假如这个女子有姑姑、姐妹、侄女的话 , 嫁给女子婆家的家族辈分比自己丈夫高或低的人 , 只要不是丈夫的嫡亲 , 是完全可以的 。 这就是典型的所谓“乱亲” 。
至于女子与自己姑姑、姐妹、侄女之间的称呼 , 仍然按娘家的称呼 , 女子的丈夫与姑姑、姐妹、侄女的丈夫之间 , 如果血源较近的话 , 依然按家族内的称呼 , 也就是说 , 丈夫与妻子之间各叫各的 , 这就是所谓的“不乱族”的一种情况 。
同样的道理 , 丈夫家族的姑姑、姐妹、侄女等女人 , 也可嫁给女子家的人 , 可比女子兄弟的辈分高 , 也可比女子兄弟辈分低 , 依然是各叫各的 。
比如说 , 女子丈夫的堂侄女嫁给女子的堂叔 , 女子叫丈夫的堂侄女为婶婶 , 反过来丈夫的堂侄女要叫女子为婶婶 , 各叫各的 , 双方都尊重自己娘家的宗族辈分(班辈) 。 这也是“乱亲不乱族” 。
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转亲
过去一些贫穷的家庭 , 如果哥哥去世了 , 而弟弟又娶不到老婆 , 弟弟可以娶嫂嫂为妻 , 这种婚姻称之为转亲 。 在过去一般允许并提倡 , 叫“肥水不流外人田” 。 这也是一种“乱亲不乱族” 。
这里所谓“转亲”只能在同辈之间 , 不是同辈是不可转亲的 , 如果成亲的话 , 那叫乱了伦常 。 过去 , 无论从律法、宗族家法和社会伦理道德上来说都是不允许的 。
不乱族
前面讲到过 , 在“乱亲”的情况下 , 称呼各叫各的 , 这种“不乱族” 。 这只是其中一层意思 , “不乱族”还有另一层意思 , 那就是同姓氏同宗族之间 , 过去是不允许通婚的 。
同姓氏同宗族之间不允许通婚 , 在古代上升为朝廷的律法 。 明朝以前 , 所有同姓氏之间都不允许通婚 。 到了清朝时期 , 律法有了一定的进步 , 即在同姓之间通婚放宽了一些 。 《大清律》规定 , 同姓之间 , 只要是不同宗族可以通婚 。 也就是同姓不同祖源 , 比如说原本不是这个姓氏 , 其姓氏是通过赐姓、改姓等而来 , 虽然同姓 , 但不同宗族 , 可以通婚 。
《大清律》规定同姓同宗族严禁通婚 。 同姓同宗族通婚被视为“乱族” , 为大逆不道 , 将受到朝廷律法和宗族的家法严惩 。
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总之 , 在古代社会 , “乱亲”是封建社会婚姻中所允许的 , 而“乱族”是绝对禁止的 。 现代社会婚姻 , 只要符合我国现行的《婚姻法》规定的结婚条件即可 , 不受“不乱族”说法的限制 。
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