陪初二的女儿背课文 , 有《周亚夫军细柳》一篇 。 看到“军中闻将军令 , 不闻天子之诏”、“于是天子乃按辔徐行”、“天子为动 , 改容式车”等语 , 觉得非常震动:这是多么纪律严明管理严格的一支军队!连皇帝都不得不遵从军令!制度高于皇权 , 这简直符合现代“法律面前人人平等”的理想信条了 。
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这并不是中国历史上的孤例 。 当初韩信手握重兵 , 要求刘邦立他为王 , 刘邦心里再不满 , 也不得不立之为齐王 。 后来年羹尧手握重兵 , 也是“他们在兵营呆惯了 , 只知将令 , 不知皇上” , 轻描淡写地原宥了士兵不服从雍正的命令 。
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韩信的故事 , 《史记》中有记载 。 年羹尧的故事 , 出于电视剧《雍正王朝》 , 倒不知道是否有可信的史料依据 。 如果有知道的 , 还望不吝赐告 。
不管是正史 , 还是传说 , 或者艺术加工 , 都反映出同样一个道理:在军中 , 手握重兵的大将 , 是可能凌驾于皇权之上的 。 这就是历朝历代皇权与军权纠缠争斗的根源 。
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当国家不安定的时候 , 皇帝需要军队来保护国家 , 就不得不重用韩信、周亚夫、年羹尧这些武将 。 而一旦国家安定下来 , 这些武将就立刻成为皇帝的心头大患 , 恨不得马上除之而后快 。
但是 , 不管是谁 , 做事总要考虑一下影响 。 现在你杀了武将 , 你能保证以后国家一定安定、再不需要武将冲锋陷阵、浴血杀敌吗?杀了一名武将 , 寒了所有武将的心 , 以后靠谁来保卫国家、保卫皇权?
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所以 , 杀武将 , 需要找出合适的借口或者理由 。 比如韩信的造反(谁知道是真的还是假的) , 比如年羹尧的大小罪状九十二款(我相信绝大部分都是欲加之罪何患无辞) , 比如周亚夫的飞扬跋扈、目中无君 。
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顷之 , 景帝居禁中 , 召条侯 , 赐食 。 独置大胾 , 无切肉 , 又不置櫡 。 条侯心不平 , 顾谓尚席取櫡 。 景帝视而笑曰:“此不足君所乎?”条侯免冠谢 。 上起 , 条侯因趋出 。 景帝以目送之 , 曰:“此怏怏者非少主臣 。 “
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这是《史记绛侯周勃世家》中的记载 。 周亚夫家族从文帝到景帝 , 已经建立了不世之功 , 位极人臣 。 于是景帝请周亚夫吃饭(条侯就是周亚夫) , 故意不给餐具筷子 。 周亚夫自己叫服务员拿餐具 , 汉景帝就假笑着指出他的失礼放肆 。 周亚夫立刻道歉了 , 也乖乖退席了 。 可是汉景帝还是不满意:“这货心怀怨怼 , 以后能忠心辅佐小皇帝吗?”
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如果单就这一件事来看 , 周亚夫最多是粗暴无礼 , 绝对谈不到“不忠”之类 。 如果是匈奴犯边、需要重用武将的时候 , 说不定皇帝会击节称赞“不假掩饰 , 男儿本色”呢 。 是汉景帝已经决定要除掉他 , 才故意不给他筷子、故意借题发挥、得出“非少主臣”的结论的 。
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【【爱历史】汉景帝为什么不给周亚夫筷子?】是汉景帝决定放弃、除掉周亚夫 , 所以才不给他筷子;而不是为了一双筷子 , 就决定放弃周亚夫 。
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