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农历是传统文化中一笔无可替代的宝贵财富 , 时至今日依旧对我们的生活有着重要的影响 。 我们都知道农历中的每一天都有着非常丰富的内容 , 除了我们熟知的各种宜忌之外 , 还有许多我们鲜有耳闻的节日 。 这六月初三就很不简单 。
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一 , 佛教护法韦驮诞
韦驮菩萨在民间有着极高的声望 , 最初在婆罗门教中已经贵为天神 , 后来进入佛教后成为护法诸天之一 。 值得一提的是 , 很多人将他与另一名护法天神韦天将军混淆 。 南方增长天王的八大神将中便有伟天将军 。 而韦驮菩萨则是佛祖身边的护法神 , 其保护佛法的同时也护卫着修行佛法的众生 。 所以通常在颇具规模的寺庙中都能看到韦陀尊天菩萨像 。
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【【爱历史】今日六月初三,老人说:“今日黄昏阵,夫妻各自飞”,有什么说法】而关于其护法说法的由来还有一个非常有趣的故事 , 说是释迦摩尼涅槃后火化出了舍利 , 诸天和众王便分了后各自供养 , 韦驮分到佛牙后也要回天堂建塔供养 , 没想到半路上杀出个捷疾鬼偷走了佛牙 , 韦驮发觉后奋起直追 , 不一会便抓住了捷疾鬼拿回了舍利 , 诸天和众王闻讯后纷纷称赞韦驮驱除邪魔外道、保护佛法的本领 。 后来 , 韦陀护法菩萨的称呼就流传了下来 。 在今天的浙江临安天目山还有韦驮菩萨的道场 , 据当地百姓说韦驮菩萨圣诞正是六月初三 。
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二 , 杨公忌
杨公忌的说法由来已久 , 相关的故事版本也有很多 。 不过传说最早的杨公忌说法源于宋堪舆术士杨救贫 , 其本名叫杨筠松 , 是地理堪舆学上公认的宗师 , 从古至今都有着极其崇高的地位 , 他的著作被视为堪舆学的必读经典 。 关于的历史记载并不多 , 但寥寥几笔却完全体现了其在堪舆学上的造诣 。 史载其在赣州兴国县梅窖乡三僚村有过长期的定居 , 他遍阅了赣南的名山大川 , 为当地百姓排忧解难、堪定阴阳宅址 , 被当地百姓称为杨公 。 他还将长期禁锢于皇宫密室的堪舆学普及民间 , 在当地授徒传艺 , 最为出名的便是民间家喻户晓的赖布衣 。 而杨公忌便是纪念杨筠松的日子 , 总共有十三天 , 七月有两天 , 其余每个月都有一天 , 而六月初三这天 , 也就是今天 。 古人迷信每月逢此一天诸事不宜 , 尤其要忌口不能说丑话 。
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三 , 黄昏阵
黄昏阵的说法源于古代夏季农耕时候的雨占 , 指的是六月初三黄昏时候的雷阵雨 。 《田家五行》中有“六月初三晴 , 山篠尽枯零”、“六月初三一阵雨 , 夜夜风潮到立秋”的俗谚 , 古人认为六月初三黄昏的时候如果有雷阵雨的话 , 那么这种雷阵雨便会在往后的日子里经常出现 , 民间记载其就像阵法一样很是灵验 , 所以称之为“黄昏阵” 。 对三伏天的农作物而言 , 这样的雨显然是再好不过 。
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四 , 桃花煞
这个说法源于神秘预测文化中“五大神术”之首的紫微斗数 , 其中有一颗名为咸池的星耀 , 命理学称之桃花煞 。 历来被传统命学视为重要神煞之一 。 《淮南子》中记载:“日出扶桑 , 入于咸池 。 ”古人认为咸池是五行沐浴之地 , 既名咸池 , 也称之为败神 , 俗谓之桃花煞 。 说的是干支历中 , 日支寅、午、戌,逢年、月、时柱中有卯 , 或巳、酉、丑见午 , 申、子、辰见酉 , 亥、卯、未见子 , 则都被视为咸池煞 。 咸池在古人眼里是不吉利的煞神 , 容易产生感情纠纷或灾劫 , 轻则影响家庭和谐 , 重则变成桃花劫而各奔东西 。
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不难看出 , 六月初三在传统文化中的讲究着实让人大开眼界 , 不同的领域中都有各自的说法 。 命理学认为不吉利 , 农家又颇为期盼 。 杨公忌的说法诸事不宜 , 韦驮诞辰又百无禁忌 , 如果较起真来怕是要神仙打架了 。 总而言之 , 传统文化中有许多让人回味无穷的故事 , 都是不同环境下人们期盼美好生活的精神体现 。
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