科举状元中的北京人( 三 ) 北京|辽圣宗|捺钵|北宋政权|后徙

　　与张俭几乎同时期的还有一位北京的状元：杨佶。杨佶，字正叔，生卒年不详。辽代南京(今北京市)人，辽圣宗统和二十四年(1006)状元。杨佶幼年时聪慧过人，有见识者认为他是个奇才。成年之后，杨佶更是声名远扬。开泰八年(1019) ，燕地闹饥荒和瘟疫，百姓中很多人沦为饥民，不少流落他乡。此时任南京留守的杨佶，打开粮仓，赈济缺粮或断粮的百姓。重熙十五年(1046) ，杨佶被任命为武定军节度使(即奉圣州节度使，奉圣州辖区涵盖今河北省西北部、内蒙古南部边缘) 。当时境内大旱，庄稼都快要枯死了。杨佶任职的当晚，天降霖雨，润泽万物。百姓做歌说：“何以苏我？上天降雨。谁其抚我？杨公为主。 ”后来，杨佶三次请求辞官回乡，皇帝许之，每月拨给钱粮、侍从奴仆。杨佶后来著有《登瀛集》，《辽史》也有他的记载。

　　辽代还有一位“北京”状元，他叫韩昉。韩昉(1082-1149) ，字公美，燕京宛平人(今北京市丰台区)人。《金史·文艺传》称韩昉为燕京人，《中州集》卷八称韩昉之子韩汝嘉为宛平人，按据《辽史·地理志》，宛平为大兴府属县，而析津府、大兴府皆指燕京，因此，称韩昉宛平人无疑更为确切。

　　韩昉为辽天祚天庆二年(1112)壬辰科状元，曾任右拾遗、史馆修撰等职。辽朝灭亡后，金太宗授他为昭文馆直学士，后改礼部尚书，迁翰林学士。韩昉86岁时病逝于家中。韩昉性情仁厚，待人接物甚为宽容。韩昉善属文，尤长于诏册，所著《太祖睿德神功碑》为人称誉。

　　金代

　　北京父子状元传佳话

　　金代收国元年(1115) ，女真族部首领完颜阿骨打统一女真各部，并且在很短的时间内攻占辽国的北方首都上京，建立金国，定都会宁府(今黑龙江省阿城区) ，后入主中原。金朝科举始于太宗天会元年(1123) ，初无定所，也无定期，金天会五年(1127)占领北宋后，采取南北选士的政策。南部是原北宋所控制的区域，多以经义科，北部则为原辽控制的区域，多以诗赋科为主。金代，北京出现了一对著名的父子状元。他们便是吕忠翰、吕造(慥)父子。吕氏父子是大兴府(今北京市大兴区)人，吕忠翰是金海陵王贞元二年(1154)状元，曾任莫州刺史，翰林直学士，以贺南宋皇帝生日使身份出使过宋。吕忠翰的儿子吕造(1165-1227) ，字子成，金章宗承安二年(1197)词赋状元。

　　元好问在《续夷坚志》卷三记载：“吕状元造，父子魁多士。 ”现有一首关于他们的残诗：“状头家世传三叶，天下科名占两魁。 ”状头即是状元， “三叶”是“三世”的意思，历史上有“吕家一门连续三世状元”之说，不过这种说法并不存在，吕造的曾祖父吕嗣延是辽寿昌年间的进士，吕延嗣有两个儿子，长子吕岩、次子吕介石(进士)未中状元记载。因此，有学者认为， “三世”是指前文提的到吕德懋，吕氏家族是辽金两朝知名的科举家族；也有的学者认为， “三叶”很可能是乡试、省试、殿试三级考试。

　　关于状元吕造，还有这样的段子传世。吕造中状元的那年重阳节，章宗皇帝命吕造作《重阳诗》，吕造平时不擅长写诗，心中惶惧，绞尽脑汁写了两句：“佳节近重阳，微臣喜欲狂。 ”在此之前，章宗明昌二年(1191) ，词赋状元是王泽民，当时正好遇到宋使送来枇杷，章宗皇帝便命王泽民写诗，王泽民憋了好长时间说：“微臣不识枇杷子。 ”于是民间便有“泽民不识枇杷子，吕造能吟喜欲狂”的段子流传。

　　金朝取士只凭词赋、经义学为准，只为科举功名，不再多读书，出现这样笑话也属正常。其实，吕造还是有真才实学的，后来著有《尚书要略》一书。 2007年，吕造家族墓在石景山区焦家坟出土，墓志铭显示吕氏家族有多人在辽、金时期担任高级官吏，是燕京地区的大族。