斯文卿相|却被秦昭襄王无情的拒绝，理由有点尴尬，荀子：原本打算辅佐秦国荀子凭什么认为自己可以辅佐秦国？根本

荀子凭什么认为自己可以辅佐秦国？
根本上讲，就要从很早很早以前的“封建”说起了。

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一：“封建”的由来
周武王代商而立之后，自认为“奉天承运” ，得到天的授权，可以堂而皇之并且合理合法的管理天下，然而，这个天下该怎么管呢？
靠天子一人，必然不成，盘子那么大，天子就是变成小猪一样的八爪鱼也忙不过来，忙不过来怎么办？
一个很好很好的办法便应运而生。
无他，封建，全称封土建国。
具体做法是，将天下分成若干个小国，如齐、鲁、晋等，分好之后，就像农村划分责任田似的，边境上挖很深的沟，有条件，沟里边灌水，没条件，沟两边堆土、种树，很怀疑楚汉对峙期间的鸿沟就是这么来的。
对这一系列复杂的动作就叫做封土，简称为封。
封好之后呢，派人去那里当国君，称建国，简称为建。
耳熟能详，后来很多人只知其然而不知其所以然的封建就这么来了。
简而言之，天子将天下分封下去，交给子弟、贵戚、勋臣管理，这些人，就称之为诸侯。
诸侯呢，跟天子犯一个毛病，也担心地盘太大，一个人管不过来，于是呢，再将手头的地划块分封，交给亲戚子弟管理，当然，由于身份的关系，这回就不能叫封土建国，而应该称之为封土立家，立家的这些人，称之为大夫。
大夫地盘小了点，彻底解决了天子、诸侯忙不过来的困惑，充其量，归天，也就是卒掉之后交给嫡长子。
可问题是，依礼，大夫可以有一妻二妾，当然，礼法这么规定，具体操作，那谁知道，总之，大夫可以有很多老婆，自然会生下很多孩子，如齐国田常，不小心生了一百多个，这些孩子当中，除了嫡长子可以依礼继承他的爵位、土地之外，其他孩子怎么办呢？

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二：逐步发达起来的“士”
还能怎么办？
只能沦落为士，什么是士？
没有土地的、最末等的贵族，既然是贵族，那就跟平民不一样，虽然是末等，但依旧可以享受一些贵族的特权，比如娶老婆，庶民一妻而已，但士，虽然比不上卿大夫之一妻二妾，但也可以有一妻一妾。
《孟子》当中享受齐人之福的齐人，大约就是个士，所以能有两个老婆。但那个士，已经沦落的不成模样。
偶尔到外边混个肚儿圆，回家还得吹牛人家请客，害的俩老婆相对而泣，认为自己的一生就要毁在这个男人手里。
一个男人，让老婆难过成那个样子，肯定是不称职的，但凡有点骨气的都要想办法改变，然而，该怎么改变呢？
如公孙枝一样种田，或者如管仲一样做生意，那毕竟是少数，很多人还得端个架子，不肯操持一些贱业，所谓“万般皆下品，惟有读书高”啊，好在因为是贵族，所以有识字的机会和权利。
导致可以读很多书，养成一肚子学问。
话说这学问，春秋初期是变不成馒头的，但到了晋献公当政以后。
原本，各国用人都是公族大夫制，即，但凡进入朝廷当官的，必须得是公族后裔，这样一来，很多原先阔过，但现在沦落了的士就排除在选材范围之外。
然而，晋献公一族因是小宗赶走大宗，即所谓的“曲沃代翼”而夺权。
【斯文卿相|却被秦昭襄王无情的拒绝，理由有点尴尬，荀子：原本打算辅佐秦国】他上台以后，就担心公族权力过大，再搞一回他们家走过的路，最终夺了他的江山，担心怎么办？

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三：秦穆公发明了客卿制