忘川秋水|她在吐蕃的40年，真实生活是怎样的？，唐朝和亲入藏的文成公主( 三 ) 每每读到《红楼梦》中探春远嫁的那一段

而王昭君就没那么幸运了，她所属的时代正是汉元帝与汉成帝统治时期，因汉元帝宠信宦官，汉朝的国力早已日渐衰退，对匈奴造不成多大的威胁了，所以匈奴王室也基本没有把汉王室放在眼里，即使王昭君所受待遇不好，汉王室也不敢过分追究责任。
2、两位和亲使者的身份不同。
文成公主虽说不是李世民的亲生女儿，但好歹也是皇室之女，与李世民流着同样的血液，身份地位自是甚高，说话也更有分量，所以她可以轻易废除藏族地区的陋习，吐蕃若不好好对待，必定遭到唐朝皇室的谴责。而王昭君却只是平民出身，说话没有分量，背后也没有一个强大的家族为她撑腰，自是只能受人欺凌，随波逐流。

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3、所前往地区与中原文化的密切度不同。
西藏地区与中原地区文化密切相连，影响力最大的就是佛教文化，文成公主进藏可以说与西藏地区的人们有着充足的“共同话题”所以也更容易被当地人所接受。而王昭君所进入的匈奴地区是出了名的野蛮，看看一代才女蔡文姬在匈奴的遭遇就可了解，匈奴地区的大部分人对中原文化所知少之又少，王昭君嫁过去后不仅没有“共同话题”还存在着生活习惯上的冲突，自是难以被匈奴地区的人们所接受。
自古以来便有不少古代文人对和亲进行抨击，比如唐朝诗人李山甫有诗云：“谁陈帝子和蕃策，我是男儿为国羞。 ”以及“遣妾一身安社稷，不知何处用将军。 ”他以男儿的口吻表达了因为需要一个弱女子的幸福来保持和平导致内心产生的羞愧。又以和亲女子的口吻表达了对牺牲自己幸福的不满。
但是大多数文人之所以会对和亲发出抨击，都只是因为他们只看到了历史中的个体，他们只看到了远嫁的公主内心的煎熬。但如果我们把和亲放在整个宏大的历史格局中，我们会发现其实和亲是一件伟大的壮举。
虽说，和亲牺牲了一位女子的幸福，但是如果不和亲，两国交战，那么将会有无数将军、士兵战死，这些男儿背后更是一个家庭，他们是儿子、是父亲、是丈夫，倘若他们都战死了，一个国家将会出现多少支离破碎的家庭，有多少女子要忍受丧夫之痛、丧子之伤，有多少孩子自出生下来就会没了父亲。
如果和亲，那么牺牲的只会是一个女人的幸福，但这份幸福能拯救两个国家中无数女人的幸福，更能避免无数的家庭变得支离破碎。同时和亲所带来的文化交流、商业贸易能够为两国的发展创造出巨大的财富。
所以，抛开个人得失的小格局，和亲在历史的发展中有其伟大的作用。
【忘川秋水|她在吐蕃的40年，真实生活是怎样的？，唐朝和亲入藏的文成公主】作者：颦安，本文为少读红楼原创作品。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。