国风悠悠|商纣王真的是暴君吗？为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠我们都知道商纣王在历史上就是残暴的君

【国风悠悠|商纣王真的是暴君吗？为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠】我们都知道商纣王在历史上就是残暴的君主，评价十分不好

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有多不好，他与夏桀可以说是历史上暴君的代名词，与圣明的君主尧舜可说的上是一对反义词，形容一个君主残暴，可以说犹如桀纣，说一个君主圣明，可以说，可比尧舜，比如宋代皇后高滔滔，就被称为女中尧舜，这可是最高的评价了。
但是商纣王真的如此不堪吗？大家了解历史的，肯定都怀疑这点，但是，特别有意思的是，对纣王的负面形象在不同时期是不同的。

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纣王是商的末代君主，被周抹黑这很正常，但是，在后世，春秋战国以后，对纣王的负面评价是张冠李戴、层层叠涂，不管是你做的，还是不是你做的，总之就是加到纣王头上，背一个锅不算完，那是层层累积，好几口锅扣到了商纣王头上。
后世给纣王加了层层黑色滤镜，大有一种，你是天底下最恶的大恶人，是应该被所有君子引以为鉴、当成反面教材的。

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为什么负面评价还会改变，先总结一下：
是因为纣王倒霉，正生在时代观念要发生改变之前，从“野蛮”的商周到“文明”的春秋战国时期，渐渐由“神道”转为“人治” 。
那时代观念是怎么变化的呢？下面我们仔细说一下。
我们具体来比较一下纣王两周时期的罪名与战国后的罪名
一、两周时期纣王的罪名
战国之前的两周时期，顾颉刚先生的《纣恶七十事的发生次第》中说道，在《尚书》有关纣王的描写中，纣王的恶行主要集中在，酗酒、对祭祀不上心、迷信天命、不用旧臣贵族、宠信小人和妇人。
比如《尚书?牧誓》中武王伐纣，对军士以及盟友宣告的纣王恶行为：

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“商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗，王父母弟不迪....是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓...今予发惟恭行天之罚”
武王伐纣的宣言肯定是要当时大家都觉得“大恶”的形容词来形容纣王，而这些，在周朝大恶的言行就是听信妇人、疏于祭祀、不用宗族旧臣。

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在西周召穆公讽刺周厉王时，把纣王拉出来做例子，其中对纣王的描写也是
“天不湎尔以酒...''、“匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾”
也是说的纣王无休止饮酒、不用旧人、不遵守成规、以致天命倾斜。
总之，西周时期，对纣王“恶”的形容是：
①生活上——酗酒；
②治国态度上——不留心祭祀与不敬天命；
③用人上——任人不善(听信妇言与疏远旧臣宗族) 。

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二、战国后纣王的罪名
那到了战国以后呢？纣王的形象开始了转变，注意，是变坏而不是变好。
纣王变成了一个滥杀无辜、残暴不仁、滥用酷刑、残害贤臣、宠信小人与妇人、沉溺享受却忽视民众与朝政的暴君！
①纣王的暴虐之恶体现在——对人生命的践踏，比如用残忍的方式杀害贤臣， “剖”、“剜”、“砍”、“剁成肉酱”、“炮烙之刑”等等，比如活剖孕妇、砍断涉水者的大腿看他的骨髓，剜比干的心。。。。。。

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图片没敢用血腥的，大家凑活看吧~②纣王的忽视民众体现在——酒池肉林、奢侈享受，比如说纣王用象牙筷子，广建宫殿，耽于享受，忽视子民，只顾私欲，注意，在西周时期纣王最重要的恶行——酗酒，在战国以后看来只是耽于享受的一个证据。