符号帝国|为什么说残缺才是完美的？《道德经》中为人处世的最高智慧( 二 ) 事出反常必有妖

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商末的伯夷叔齐不食周粟，表面上好像是一对忠义之士，但是一细想，纣王乃是一个无道昏君，残暴黩武，倒行逆施，逆历史潮流而动，终于这样的人，不就等于逆天而行么？
所以，有时候太正直，反而是大错特错，表面上忠贞不屈，其实背离了大道、失了大义。
“大巧若拙，大辩若讷”这句话也很好理解。我们赞美一样艺术品最高级的形容词是什么呢？是“巧夺天工” ，什么是天工呢？就是自然，就像是天生自然界生长的一样。
我们看自然的东西，都不会感觉很灵巧很聪明，弯弯曲曲高高低低，不会整齐划一，显得很笨拙。兵法中有句话叫“不战而屈人之兵” ，什么样的辩手才算是最高级的呢？是口若悬河滔滔不决，让对手没有喘气的机会吗？当然不是。

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那样只会让人口服，绝不会心服。真正的高手是话不多也很朴实，但是寥寥数语字字中的，他还没怎么反驳，你自己就已经不知不觉认输了，这才是最厉害的辩手。乍一看他好像嘴挺笨，都不怎么说话。
为什么会这样呢？正是因为以上这些都是符合天道，符合自然规律的，行在“中道”之上，自然就会无往而不利，不管在哪里都能做到真正的极致。而不是文字游戏上的口舌之辩，自己想象中的“完美无缺” 。
所以老子才会说“清静为天下正” ，清静无为就是按照客观规律办事，不要瞎折腾，添加人为的私欲。一旦染上个人的妄念，就偏离了自然，就是“有为” ，就是妄为。后果可想而知，自然是以失败告终。