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“小说终究是小说 , 历史终究是历史 , 用小说替代史实实为一种先入为主的大谬也!”
三气周瑜应该是我国元末明初著名小说家 , 罗贯中根据三国历史改编的《三国演义》 , 这是我们最为熟悉的桥段之一 , 身为掌握孙吴政权实际军权的孙吴大都督 , 周瑜少年得志 。
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因此也恃才而骄 , 容不得比他更有才华的人的存在 , 而才华横溢的诸葛孔明的出现 , 则让周瑜心中的嫉恨之意彻底爆发了出来 。
从赤壁大战开始 , 周瑜便与诸葛亮展开了各种各样的明争暗斗 , 经常使用一些手段故意刁难诸葛亮 , 从草船借箭、借东风 , 再到赤壁战后 , 早已貌合神离的刘备集团与孙权集团围绕荆州之间的斗争 。
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诸葛亮用智慧一次又一次地破解了周瑜的阴谋 , 最终把周瑜活活气死 , 临终前还发出了“既生瑜 , 何生亮”的长叹 , 顿时一个骄纵狂妄、心胸狭隘的小人形象跃然纸上 。
然而我们都知道像《三国演义》这样的“七分真 , 三分假”的历史小说并不完全等同于真实历史 , 那么在真实的三国历史上 , 周公瑾是否真的如此心胸狭隘?周公瑾与诸葛孔明之间又存在着多少交集?
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一、真实的三国历史中的周瑜
周瑜出身世家大族 , 自年少时起便与长沙太守孙坚之子孙策相识 , 从此终生追随孙氏 , 孙策遇刺后尽心辅佐幼主孙权统辖江东 , 为孙吴政权的建立立下汗马功劳 。
汉献帝建安十三年(公元208年) , 曹操以东汉王朝丞相的身份率二十万大军南下 , 希望能够一举荡平南方的刘表、刘备、孙权等势力 , 完成一统天下的大业 。
敌强我弱的危局之下 , 周瑜利用曹军士兵大多来自北方、不擅水战的弱点 , 以黄盖诈降为诱饵 , 运用火攻战术大破曹军水军 , 最终“谈笑间 , 樯橹灰飞烟灭” , 曹操的南进大业以失败告终 , 三国鼎立的局面也由此形成 。
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赤壁之战后的周公瑾 , 依然为孙吴政权的江东霸业而殚精竭虑 , 却在征伐益州前夕因积劳成疾而病逝于巴丘 , 享年三十六岁 , 周瑜死后 , 吴主孙权哀痛不已 , 称帝之后还感念周瑜的辅佐之功 , 对臣僚们坦言若无周公瑾 , 他们孙氏一族根本不可能在江东站稳脚跟并登上帝位 。
由此可见 , 真实历史上的周公瑾是在长期的军旅操劳之中 , 积劳成疾而病逝军中 , 跟诸葛亮几乎没有什么关系 , 因此三气周瑜基本上可以确定是罗贯中虚构的内容 , 而非真实的三国历史 。
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就连赤壁之战的胜利 , 也应当主要归功于周公瑾的雄才大略、指挥得当 , 而草船借箭、借东风也基本上是罗贯中虚构出来的情节 。
众所周知 , 在《三国演义》之中 , 周瑜和诸葛亮的矛盾 , 就是因为赤壁之战中的功劳争夺而爆发的 , 既然在真实的历史上 , 诸葛亮几乎没有怎么参与赤壁大战的决策与指挥 , 那么也就不可能出现公瑾与孔明二人争功的局面 , 周瑜被诸葛亮气死自然也就更不可能发生 。
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二、羽扇纶巾”究竟为谁?
如今的我们一提起羽扇纶巾 , 往往会想起诸葛亮 , 其实“羽扇纶巾”一词最早来源于北宋文学家苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》 , 而《念奴娇·赤壁怀古》恰恰就是苏轼借周瑜少年得志 。
刚过而立之年就取得了在赤壁之战中 , 大败曹军的骄人战绩的事迹来感慨自己的人生 , 因此在明代以前 , 人们提到“羽扇纶巾”基本上指的是江东周郎 , 而非南阳卧龙 。
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直到《三国演义》诞生以后 , 借助小说这种通俗文学在民间的巨大影响力 , “羽扇纶巾”才逐渐成了诸葛孔明的代名词 。
三、刘备对周公瑾的评价
除了三气周瑜之外 , 孙权以其妹孙尚香引诱刘备赴吴 , 企图借机软禁刘备的美人计也是广为人知 。 刘备迎娶孙尚香的婚宴之上 , 孙权曾问过刘备对周瑜有何评价 , 对此刘备的回答是:“公瑾文武筹略 , 万人之英 , 顾其器量广大 , 恐不久为人臣耳” , 其中就有提到周公瑾“器量广大” 。
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