灼华有实|马踏飞燕到底是艺术品还是政治的化身
甘肃武成雷台东汉后期的墓莽出土了一件奔马和飞燕组合的铜器 , 马的一足踩在飞燕的背上 , 三足腾空 , 作昂首嘶鸣状 , 是一件人见人爱的青铜艺术品 , 人称“马路飞燕” 。
许多书籍把它作为插图 , 甚至成为中国旅游业的标志性图案 。 然而 , 关于马和鸟的名称 , 学者们提出了不同的见解1969年10月在甘肃武威雷台发现了东汉后期的墓葬 。
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此墓虽然曾被盗掘 , 但考古工作者仍清理出200多件完整的文物 , 其中有39件神态各异、体格健壮、神采飞扬的青铜奔马 。 有一件奔马的一足踩在飞燕的背上 , 三足腾空 , 作昂首嘶鸣状 , 充分表现了一匹速度超过飞燕的骏马 , 是一件人见人爱的青铜造型艺术品 。 人们为它起了一个很好的名字—马踏飞燕 。
许许多多书籍把它作为插图 , 并成为我国旅游业的标志性图案 。 人们在欣赏之余不禁会问汉朝人为什么会铸造这些美轮美奂的青铜马?学者们为此进行了多方面的探讨由于对作品中飞鸟的不同见解 , 就会引起对作品的不同理解 。
飞马所踩的飞鸟是燕子吗?至今出现了燕子、乌鸦、龙雀、燕隼等四种不同的见解 。
①初看时 , 它身躯和翅膀都较小 , 疾飞时翅膀稍向后 , 与身躯平行 , 这正是燕子飞行的姿势 , 故有不少学者认为它就是燕子 。 燕子是飞行速度很快的鸟 , 作品用燕子作衬托 , 以喻骏马奔驰的速度 。
【灼华有实|马踏飞燕到底是艺术品还是政治的化身】②可是仔细察看时 , 鸟首和眼睛似鹰 , 而鸟尾并没有剪刀式的分叉 , 所以它不可能是燕子 , 而是隼 。 隼科飞禽中有种头部和双目似鹰 , 身躯和翅膀也较小 , 飞行姿势同燕子 , 故名为燕隼 。 甘肃、青海一带有这种鸟 , 当地人很熟悉这种鸟 , 俗称青条子、土鹘、蚂蚱鹰、儿隼等 。 飞行速度奇快 , 用燕隼来衬托出骏马奔驰的速度 , 也是一目了然的 。
③有的学者认为是龙雀 , 也就是风神飞廉 。 《离骚》有“后飞廉使奔属”句 , 《汉书武帝纪》记载了武帝因崇信风神而铸造铜飞廉 , 并为之建造“飞廉馆”一事东汉明帝还专程到长安把铜飞廉运到洛阳 , 可是被董卓销毁了 。 由于把飞鸟视为神鸟 , 于是这一作品就成了马神 。
④由于长沙马王堆西汉墓葬中出土了《相马经》 , 其中有一等速鹿 , 二等速麋 , 三等可以袭乌 , 四等可以理天下”数语 , 故有的学者认为“马踏飞燕”青铜造型是一种“相马式” , 即相马的模具 。 既然是一种相马式 , 那么骏马踩的飞鸟应该是乌鸦 , 故其翅膀较宽 , 尾巴方形提及相马 , 人们总会想到先秦时代的相马专家伯乐 。
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九方皋相马
秦穆公时有人要把匹瘦得皮包骨头的马处理掉 , 伯乐见了 , 认为是一匹骏马 , 只是饮食不当而使马显得病瘦 。 后经伯乐的喂养调理 , 果然是一匹罕有其匹的宝马 。 有人向他请教相马的技术 , 他认为应该“得其精而忘其粗 , 在其内而忘其外” 。 伯乐善于相马的名声越来越大 , 以至于向他求教的人越来越多 。 据说伯乐为了方便人们的学习而画了相马图 , 写成了《相马经》 。 伯乐的儿子自以为得父亲的真传十分自负 。 他熟记了《相马经》中“隆颡蚨日 , 蹄如累麴”一语 , 便拿着相马图出去寻找良马 , 不久便回到父亲的身边 , 说已经找到了一匹好马 , 并作了番描述 , 认为“略与相同 , 但蹄不如累麴” 。 伯乐根据儿子的描述 , 心知是一只青蛙 , 为儿子的愚蠢而恼怒 , 转而变怒为笑 , 说:“你找到的好马只是善于跳跃而已 , 可是驾不了车 。 ”成语按图索骥就是出自于这个故事 。 按图索骥有两层意思:一是指拘泥于成法、食古不化的愚蠢行为;二是指按照线索去寻找 , 易于获得 。
当然 , 绝大多数人会得益于《相马经》和相马图的 。 汉朝在继承前人经验的基础上 , 又有了新创造 。 武帝是一个特别喜爱宝马的人 。 张骞通西域的一个原因就是为汉武帝寻求西域的宝马 , 曾找到过“汗血马”和“天马”献给武帝 。
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