文章插图
文章插图
盲派八字取象类象吉凶祸福判定原理
盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系 。
当然还牵涉到干支位序的固定关系 。并且注重这些象的运用 ， 运用的也较细致 。但也有过份牵强与不成立的状况 ， 这种情况的出现的原因 ， 还是在于不重命理 。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛 ， 并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论 。使象的本质和结果明朗 。也解决了诸多方法（包括盲派无法断富贵、贫贱、夭寿、吉凶的问题 。
根据组合类象 ， 从而直接断定八字的主要信息 ， 是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、徒、是厚道正派人、是滑之人、是、是小偷等等 。通过类象 ， 不仅确定格局高低 ， 还确定人物特性类型 ， 以及命中主要吉凶大事 ， 通过类象分析则一个八字的主体就明朗了 。
文章插图
主要类象
象有很多 ， 有象即有应事 。诸多的象中虽然都有应事 ， 但有主有次 。主象应重大、主要信息 ， 次象应不重要的、影响小的信息 。
（平衡：
在命局中就是五行力量相仿 。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备 ， 力量相等 ， 而是指 ， 主要五行类象作用的力量相仿 。这就是平衡 。不平衡就是力量相差 ， 那么就要扶抑引起不平衡的因素 ， 以求达到新的平衡 。平衡是断命的根本方法 。平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面 。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶 。
阴阳二气首论有无 ， 次论平衡 。这是论贫富、贵贱、夭寿、吉凶之根本依据 。在论疾病残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至 ， 只是形式与程度不同而已 。阴阳二气在地支为力的
甲乙乙壬
申亥酉午
子星午被盖头 ， 断无子或损子 。
乙木生亥月用丙戊 ， 地之午为丙戊之力源 ， 局中午被亥所绝 ， 有伤损 。在时柱 ， 午又为子女星 ， 时柱又透壬伤丙 ， 壬盖午头 ， 时上不吉 。水旺时大凶 。庚辰运 ， 申辰水局拱子水 ， 天干壬得助 ， 为大凶运 。在自己与子女上应 。庚午年 ， 壬旺凶 ， 被伤之午字到位 ， 庚冲甲合乙生壬去冲丙 ， 丙为伤官为女儿 ， 故伤女 。（长女被杀
（流通：
即因八字组合和五行生克而形成的一种路线 ， 汇成一股主象或主力 。以其生克结果论象、论平衡 。得局朝元或五行相战 ， 或日主旺而旺流通及旺 ， 或日主弱而旺流通及日主 ， 或日主旺而流通以制等 。流通论平衡 ， 以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶 。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式 。流通以成象 ， 因其源远流长成象则吉凶程度大 。
流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等 。
八字是天文状态的时点反映 ， 作为人命来说 ， 是一个人的反映 。同一时点对一个人来说 ， 只要区分其出生地情况 ， 及生地当时的晴雨状况即可 。作为月令之字 ， 无疑是代表气候状况 ， 在人社会来说 ， 月令代表社会之最有力的环境 。月干是存在这个环境中的一分子 ， 这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其他字组成部分与日干的关系 。这种关系有几种：
①、日干组成与月令主气 ， 有抗衡之力 ， 相对平衡 ， 为有能、有得 ， 也就是有富贵 ， 这种称平衡 ， 这就连接四种平衡而区分 。
②、月令与组合之字制日干太重 ， 日干从于社会一切力量 ， 为融入 ， 也是享受社会之力的平衡 。
③、日干同月令及组合之字 ， 为雷同 ， 有如从弱一样 ， 为从强 ， 也为融入社会 。
④、日干有力而不足 ， 与月令及组合之气对抗 ， 为与社会为敌 ， 为有病 。岁运助起也论富贵 。
⑤、日干虽弱与社会对抗 ， 但其他组合之字 ， 即日支、月干有字通关 ， 使社会之力合理流通到日干 ， 为有关节 ， 得到社会之力 。
⑥、日干月令之气 ， 有旺力 ， 但阻碍旺力之力又有 ， 使日干不能融入社会 ， 但阻力又不足 ， 使日干为难、为皆不得 。
⑦、如果二气有损或不显为差命或普通命 。有字对二气起好作用为清、为有情 ， 能有所小得 。
文章插图
（十神精气神
分析八字 ， 其中的六亲十神与日干一样分析 。日干身弱要印 ， 身旺要财官 。就日干而言 ， 其印为日干之精神元气；日干在令中得生扶或坐根得生扶 ， 或得有气之干生扶 ， 日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在 ， 这总体就是日干的精气神 。
精气神足：
①、指五行成旺气 ， 或自带根而有力 。
②、三者也是阴阳成对立 ， 精足与神足成阴阳两种有力之气 。
而分析其他六亲十神如分析日干一样 ， 论其精气神 。精旺 ， 气旺 ， 神旺 ， 自然是有所成就的好命；精气旺 ， 神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神 ， 自然是没有成就之命 。而其程度 ， 则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上 ， 太过与不及自然是神枯或气衰 ， 都为不平衡 ， 都以精竭神而没有成就论 。
精气神都要有力才好 ， 但是精气神不过是旺衰范畴内容 ， 是论有无、得失与程度的方法 ， 不是富贵贫贱夭寿的依据 ， 而富贵夭寿还在阴阳与调候的平衡 。
平衡是富贵夭寿的依据 ， 十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据 ， 日干有精气神自然有所得 ， 日干之精气神或用神一样要论其精气神 ， 才可论其精气神之有力、无力 。
（清浊纯杂
八字中生克制化得宜为清 ， 为有情 ， 反之不得宜为浊 ， 为无情 。
从阴阳上论 ， 同五行阴阳同存为混杂 。不混杂为纯 。
用神生护适宜而得用 ， 也为纯 。用忌相互作用 ， 使用神作用不直显也为混杂 。
日干所需而有 ， 为清、为有情 ， 所需没有而忌神反在 ， 则有制忌神之神为有情 。
但清浊纯杂为组合上一种象 ， 由于这种组合有其吉凶意义及应事方式 。
（十神组合之象
根据与日干关联的主要旺相干支定性 ， 以及与此干支相关联和干支特性来推断 ， 这要求准确掌握十神含义 ， 每个八字的组合就成己成之象 ， 而大运流年是后天的应期 。
（明暗之象
明现的为明 ， 不见为暗 ， 该明的明与不该现的不现 ， 为吉 ， 不该现的现了 ， 不吉 。该现的不现 ， 不吉 。
该出现的吉字出现了被忌神伤 ， 就明现了该吉字上的不吉 。不该出现的凶字出现而被制 ， 就明现该凶字之吉 。
盲派的后继学者称“捕神”与“贼神” ， 是毫无意义的 。其实这只是明暗之象的运用是“药”与“病”的范畴 。
八字拱 ， 邀合共冲都为命局存在的暗象 。如局中三丙 ， 则有被合的辛存在与被冲的壬存在 。因冲合而动而起作用 。
（干支类象
干支配置是讲干支之间的各种关系 ， 包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理 ， 它是分析八字的重要依据 。
一、干支生克原理
天干可以克地支 ， 地支不可以克天干 。干支是君臣关系 ， 以天干为阳、为动、为君 ， 地支为阴、为静、为臣 。地支与天干能互生 ， 能相合 ， 只有当地支克合天干时 ， 地支才可以克制天干 。如丁亥柱、亥中壬水能克合天干丁火 。
天干与地支相合的干支配置：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑时 ， 丙能合戌中辛、壬戌（戌逢未刑时 ， 壬能合戌中丁 ， 其中前四柱地支能合克天干 。
禄刃：以日干的比肩、劫财 ， 存在以支的形式出现 ， 帮身力大 ， 所以注意 。
禄神类象：日主的延伸 ， 代表日主到地支行使的作用 。其心性含义有：亲为、、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意 。
禄之物象：权力、封地、财富 ， 供养、表示人身体：肢体、女人的肉体、寿命 。
文章插图
羊刃类象：
心性含义：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父、不利妻 。
其物象为：刀、、剑、手术、兵器、武装、政法、执法 。
于人体表示：四支、身体 。
羊刃喜 ， 制之则用正 ， 可能从事的行业有：、、执法人员、外科大夫、运动员、武人 。羊刃无则用偏 ， 则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等 。
二、干支互通原理
此是盲派理论中最重要的论命要点之一 ， 干支以禄与原身形态互通 ， 不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解 ， 而且在应期的使用中是最重要的东西 。
原身、禄：
原身：甲乙丙戊丁己庚辛壬癸
禄：寅卯巳巳未午未午申酉亥子丑
禄是天干的延伸 ， 是代表天干入地支行使权力；原身是地支在天干的延伸 ， 是代表地支在天干做事 。天干原身与禄是一种五行存在成象的两种状态 。
由于土寄于火 ， 所谓丁己同宗 ， 午与巳存在有两个原身 ， 故而天干的丙与戊、丁与己存着半通禄的象 ， 也就是丙与戊、己与丁有某种兄弟般的亲缘关系 。
因未土中有丁火 ， 丁见未是半个禄；
同理 ， 癸见丑也是半个禄 。
辰戌丑未四墓神没有天干的原身 ， 不能主观地认为辰戌原身是戊 ， 丑未原身是己 。
三、干支虚实运用
从旺衰上论 ， 地支是旺衰的依据 ， 所以天干为虚 ， 天干之力
喜忌与虚实是分析八字的重要依据 。“虚”者 ， 天干也 ， “实”者 ， 地支也 。凡干透无根者谓之“虚干” ， 如甲坐辰、甲申之类；凡有根者谓之“实干” ， 如甲坐辰 ， 坐寅之类 ， 还有就是凡地支之字不管是否透干 ， 皆为实 。这就会产生六个概念 ， 即：虚干忌神、虚干用神、实干忌神、实干用神；实支忌神、实支忌用神 。干支虚实之喜忌要结合其所在位置与宾主来看 ， 一般而言 ， 宜用神实而忌神虚 ， 不宜用神虚而忌神实；但若忌神虚而受生 ， 主凶 ， 忌神实而被制 ， 主吉 。
天干有虚实而地支无 。
天干的坐支无根气 ， 为虚 。虚则在局中的吉凶作用力小 。忌虚而吉 ， 用虚而凶断 。
刑冲合害空破绝类象福祸主要类象类象分清 ， 则主要祸福明朗 ， 断八字清楚了 。
命中祸福主要信息：
（以阴阳平衡为 。
（是以两行相战或类两行相战为 。
（三合或三会局朝元为 。
（是以命中病神、用神有力多见为 。
（是以对用忌神的扶抑喜忌为 。
（是以刑冲合害破绝的作用为 。
【清娟盲派八字命理讲座】以主类象确定应期,有象就有相应之事 ， 能认识多少象就能断多少事 。应期是在应事时确定 ， 不是在运年中找 。