【历史故事】“赋税制度”乃立国之本，宋代时期都以何种方式收税？

税收和死亡，是人生无法避免的两件事。 ——富兰克林
对于宋朝我们了解多少，我们直到宋朝不论是南宋还是北宋都是十分“憋屈”的一个朝代，纵使文人在宋朝受尽尊崇，但也无法改变国家被其它邻国“欺负”的事实。但从经济方面看，宋朝特别是北宋经济发达程度是历史上任何一个时期的其它朝代都望尘莫及的。这也正为宋朝在一定时期内向周围国家每年进贡“岁币”提供了经济基础。宋朝经济的繁荣更是在《清明上河图》上被展现的淋漓尽致。

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纵观中国历史上各个朝代，每个朝代都依靠对人民征收赋税，来维持国家的发展，对于商品经济快速发展的宋朝也不例外。宋朝的税收制度面对如此庞大的国家财政体系如何进行科学合理的收税，又是怎样利用税收这一制度剥削人民，又使得人民心服口服呢？
沿袭唐朝两税制度，王安石改革税率
宋朝的建立在动乱之后，当时的很多制度都有了较大的改革，但宋朝税收却延续了唐朝的税收制度——两税制，为宋朝的商品经济发展提供了极好的发展环境。

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唐朝在没有实行两税制度之前实行的是租庸调制度，对一家一户，每位男丁分三次进行收税，租是每个男丁每年交粟两石，调是交绢、布麻、绵等一定数量纺织物给国家，庸是每年每个男丁服徭役二十天，可以用绢代替服徭役。这样虽然看着一个男丁的税赋数目不多，但是如果一家有两个男丁，那么所要缴纳的税赋就成倍的增加，并且这项赋税制度以均田制进行，在大家不断开垦荒地以后，这一制度随之被破坏。此后唐朝进行改革，实行两税法。
两税法将原来的三项税赋转为户税和地税且征收时间固定，减轻了部分农民的困难，为推动经济的发展时起到了极大的助力作用。宋朝在沿袭唐朝这一两税法的基础上，在王安石变法时进行改革，实行方田均税，让税率进一步降低，大致实行十五收一税。虽然王安石变法最后失败了，但是此后宋朝基本就延续了这一税赋制度。
两税法为宋朝经济的发展，商品经济繁荣，国家的经济的发展提供了极好的税赋基础，是税赋较轻的古代税赋制度之一。
变蛮横收税为“桥头税” ，出奇招收税

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税收制度在确定为两税制度之后，采取什么样的方式进行收税也是一项“伤脑筋”的方式，一方面要保证税收及时被收取，另一方面要保证税收不被相关官吏贪污及时上缴，更要简化税收的流程降低税收过程中的成本。总之，要采用一种最快捷有效的方式让收到的税收都进入国库。
宋朝收税的方式主要采用的是场务制，场务为两个不同的场所，一个是官府货物的收税场所，称为场；而务就是政府收取百姓税收的地方。为此宋朝的统治者开创了一种极为简单粗暴的收税方式——桥头税。不同于我们在电视上看到的官兵简单粗暴的踹开商家或者农民家的大门进行强制收税，桥头税把对百姓的税收变成了一种百姓更容易接受的方式，像“披着羊皮的狼”一样，吸引着百姓缴税。
【【历史故事】“赋税制度”乃立国之本，宋代时期都以何种方式收税？】桥头税，顾名思义收税的“务”便是在桥头和桥尾，要求每一位过桥的百姓都要缴纳税赋。这听起来就像一个笑话。我们当代收税都是在一个专门的机构，即便没有专门的税收机构也不应该在露天的桥头桥尾收税，但是正是这样听起来不可思议的方式，在宋朝的收税方式中独占鳌头。但为何要采取这样的收税方式，又为何要在这样的场所收税呢？

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实行桥头税的最主要的原因就是，方便快捷，经济实惠，节省政府征税的开支。北宋的首都汴梁，南宋的都城杭州，都是河多水多的城市，因此每一座桥梁便成了每一位百姓必须要经过的场所。在桥头桥尾设置收税点，覆盖度广，极大减少了要挨家挨户收税的成本，减少了收税所需要的人力，经济实惠。另外十分的方便快捷，每一个上桥的人都要验明“税身” ，只要未缴税的人，一律不得过桥，这很好的制约了一部分想偷税漏税百姓的念头，只要你有了章，你和你所携带的东西就可以过桥，只要你没有，就要将你的东西强制扣押，每一个过桥的人都不敢不交税。