钟阿城有个诗人朋友,叫叶三午,名字未审何意,他经常去叶家刷夜,就是借宿

钟阿城有个诗人朋友,叫叶三午,名字未审何意 。他经常去叶家“刷夜”,就是借宿 。翌日晨起,至廊下巡望,果然好庭院 。顿生小气之心,问,你何德何能,住这么好院子?叶三午弯腰偏头,说,操,叶圣陶是我爷爷 。
这一操煞是响亮,阿城于是乎明白,三午为甚么姓叶 。三午好意邀请阿城见他爷爷,阿城始终没有应承,有些人他只愿意旁观 。有时坐在叶家西厢房,见老人沿廊散步,花玻璃上映出移过来复移过去的模糊灰影,心中于是默念中学读过的课文题目:多收了三五斗多收了三五斗多收了三五斗……
叶圣陶先生是大作家,大教育家,“优秀的语言艺术家” 。1912年,18岁的叶圣陶来到苏州言子庙小学任教 。学校初创,只有三位教师,三个教室 。学生小的七八岁,大的十七八岁,“年龄虽然相差,识见却似乎没甚上下,都不出学校、里巷、家庭的范围 。”大龄学生看叶圣陶“形容短小”,交相窃窃私语,说他不像老师 。叶圣陶暗下决心,你们以貌取人,我要证明自己 。
【钟阿城有个诗人朋友,叫叶三午,名字未审何意,他经常去叶家刷夜,就是借宿】为了成为一名好老师,叶圣陶费尽心血 。
一是虚心向教学经验丰富的同行请教,学习“管理儿童之经验,教授儿童之方法” 。听一位老师讲述如何对待调皮捣蛋的“劣等生”,觉得处理方法非常好;听另一位老师讲述上课时怎么运用幽默风趣的语言吸引学生注意力,佩服不已,遂起“见贤思齐”之心 。
二是真心认孩子们作朋友,扶植他们健康成长 。初春苏州,乍暖还寒,叶圣陶每天早早来到学校,了解学生们家庭情况,给他们整理衣裳 。遇到抄袭作业的学生,“坚决杜绝之”;孩子们做功课遇到拦路虎,他总是“从观察和剖析中找出原因”,“再从理由上加以对症治疗”,不厌其烦 。
他说,决不能把孩子们认作讨厌的小家伙,惹人心烦的小魔王;无论聪明的,愚蠢的,干净的,肮脏的,都要称他们为“小朋友” 。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴边,油腔滑调地喊一声;而是出于衷诚,真心要他们作朋友的亲切表示 。小朋友的成长和进步是他的欢快;小朋友的羸弱和拙钝是他的忧虑 。
三是一门心思扑在教育上 。叶圣陶从早到晚要么讲课,要么备课,要么学习,真正做到了心无旁骛 。为了节约时间,虽然步行一百多步就能回家,他还是雇了一位大妈送饭 。第一次领到工资,二十块白花花银元,他心生惶恐,“自问是不是贡献欠多”,痛感“这该是我收受的吗?”于是时时策励自己,贡献“心力”“务期尽量” 。
他说,教书和做工不一样,不能直接产生效益,只靠耍耍嘴皮子(以口齿之微劳)就挣这么多,真是“莫大之侥幸” 。其实叶老师完全不必心生愧疚,教书和做工一样,付出的都是无差别的人类劳动,只是形式不同而已 。
在教育方法上,叶圣陶突出一个“导”字,千方百计“导儿童于乐为研习之境” 。所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。”比如教孩子们要学会独立,就讲述“鲁滨逊绝岛漂流事”,孩子们笑得前仰后合,“闻所未闻,趣味弥永 。”
叶圣陶用力最勤的,还是教孩子们写作文 。叶圣陶说,写作文,要“意有所欲言,出于口为言,出于笔为文 。”孩子们心里想什么,嘴里能说出来,笔下能写出来 。现在问题是,孩子们心中无意,即使有意,不能动,即使动,不成文字 。三大难题不解决,就让孩子们贸然下笔,就像驾驶没有方向盘的汽车,不知会驶到哪里去 。
这些看法即便今天看来,仍是作文指导的点睛之笔 。他把毕生写作经验提炼成了《七十二堂写作课》,系统讲授了书信游记、诗歌散文等各类文章的写作方法,以及如何通过培养良好的阅读乃至生活习惯提高语文素养和实际写作能力 。七十二篇文章短小精悍,见解独到,读之如听大师闲谈作文之道,娓娓道来,让人茅塞顿开 。
书中写道:文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的东西,每篇文章都有内容与形式两方面 。
某篇文章记载着什么事物、事理或抒述着什么意思、情感,那事物是什么样子,事理是否真确,意思是否正当,情感是否真挚,对于世间有什么关系,对于我们有什么益处:诸如此类是内容上的探究 。
同是记载事物、事理或抒述意思、情感,在文章上有多少方式,怎样说起,怎样接说下去,什么地方说得简单,什么地方说得繁复,到末了又怎样收场,以及怎样用词,怎样造句,怎样分段落,怎样定题目、加标点:诸如此类是形式上的探究 。
文章的内容包括世间一切,它的来源是实际的生活经验,不但在文章上 。至于文章的形式纯是语言、文字的普通法式,除日常的言语以外,最便利的探究材料就是所读的文章 。中小学里语文课的目的,说起来很多,可是最重要的目的只有两个,就是阅读的学习和写作的学习 。这两种学习,彼此关系很密切,都非从形式地探究着手不可 。
这本《七十二堂写作课》,是一本“汉语大师写给中国人的写作圣经”,一本“人人都在期待的写作指导书”,喜欢的朋友赶紧买一本学习吧 。
七十二堂写作课 夏丏尊 叶圣陶 教你写文章 讲述文章作法书籍

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