散文|散文｜李永才：再谒三苏祠赤壁赋|苏辙|念奴娇·赤壁怀古

文/李永才
2021年夏至时节，我乘参加中青年作家高研班之间隙，再次前往一代文豪苏轼的故居——三苏祠拜谒。
三苏祠坐落于成都南去二百余里的眉山纱縠行内。始建于北宋，明代洪武年间，人们为了纪念北宋文豪“三苏”父子，就地改宅建成祠宇，现为清康熙四年（1665年）重建遗存。
来到三苏祠的南大门，视野所及，红墙环抱，绿水萦绕，幽篁苍翠，林木葱笼，一些古朴而典雅的园林建筑掩映其中。在青花瓷铺设的蓝天下，几棵高大的银杏树伫立在正门两侧，泛出了又一轮新绿。进入三苏祠大门，首先映入眼帘的是抱柱上的楹联，清代遂宁名士张鹏翮撰书：“一门父子三词客，千古文章四大家。”直截了当地告诉你，这是闻名遐迩的书香门第。
在祠内中轴线上，以正殿为中心的建筑群鳞次栉比：左边沿池铺排瑞莲亭、快雨亭、百坡亭、碑亭，右边顺势而立绿洲亭、抱月亭。这些亭台楼榭，或倚于池畔，或立于水中、或挺于洲头、或隐于绿荫，临亭而望，端庄秀丽，雅趣横生。
当我来到莲叶碧水的池边，突然邂逅女诗人银莲，正在摄影师的镜头下极尽摆布万种风情，如果东坡在世，也足以让其回眸一顾。
走进前庭，转身而视，有流沙河先生撰书的楹联：“文暎三光诗承二雅，跡寻万里誉播千秋。”上联说苏氏父子承大小雅之遗风，下联“跡寻万里”4字精妙地概括了东坡先生一生陡峭崎岖的经历。
前庭之后是一个四合小庭院，穿庭院石板路进入飨殿，其正中悬挂一匾“养气”。前廊两侧置放有铁铸钟一口，大鼓一架；殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。
正殿里，三苏父子的民服彩绘像神采奕奕，栩栩如生。苏氏父子当年鼎峙北宋文坛，写出了不少千古流芳的文章。因此，大凡拜谒三苏祠者，无不在此流连往返，或瞻先贤风彩，或赏古人诗书。
在济美堂，可以看到以唐人李洞诗句“半潭秋水一房山”命名的古建筑。绕正殿后房廊，下三级踏道，往前行便是启贤堂，启贤堂原是苏家供奉祖先，神位的祭堂，堂前有正殿，东厢房和快雨亭构成不规则的四合庭院。在主体建筑的周边，是一些具有苏州园林风格的造景，楼台亭榭、桥廊湖山、雕塑碑石、竹树花草，错落有致，或屏或掩，一步一景，如临江南水乡。
隔荷田相望，彩花舫深隐于竹林中，越桥登舫，闻百鸟喧于林梢，溪水咽于舫前；见阳光筛落斑驳的环影，或投于苔痕，或啐于溪流。离开彩花舫南行，登临披风榭，四周风物翠拥，花染馨香，清澈襟怀。南宋著名诗人陆游曾在这里写道：“蜿蜒回顾山有情，平铺十里江山声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”
抬脚几步，便是“木假山堂”。“木假山”是深埋于岷江水底若干年后形成的乌木，形似各自独立又相互依存的“木山峰”。当年为苏洵偶得而深爱之，并写下《木假山记》，赞誉中峰奇伟瑰丽，两侧山峰俊秀挺拔，如人不谄不骄。当年苏洵寻得的木假山已不复存在，现陈列的为清代眉山书院主讲李梦莲所赠。
踏过瑞莲亭，百坡亭，披风榭，我在东坡坐像前驻足，凝视东坡悠然独坐于盘石上，岸帻宽襟、面带微笑，三绺胡须飘洒胸前，形态若仙，仿佛正与你谈古论今，其神韵如《前赤壁赋》所言：“浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立……”
到了三苏祠，毫无疑问，最想了解和说道的是三苏父子。
苏洵，字明允，号老泉，胸怀一腔报国热忱，不仅精通六经百家之说，而且下笔能写出好文章，官至秘书省校书郎，与姚辟同修宋代礼书《太常国年礼》一百卷，著有《嘉佑集》《易传》3卷。
苏辙，苏轼之弟，曾做翰林学士，尚书右丞，门下侍郎，后因与王安石政见不合，又为其兄所累，仕途崎岖曲折，晚年隐居，不与人相见。著有《栾城集》等。
“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。”当代学者郭绍虞从文学史的角度高度评价了苏洵父子一家占据了“唐宋散文八大家”中3个大家的地位。
朱德也曾题诗曰：“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。”
诗人梅尧臣的《题老人泉寄苏明允》云：“日月不知老，家有雏凤凰。百鸟戢羽翼，不敢呈文章。”热情称赞苏轼、苏辙年少博学，进士及第，声震天下，犹如两只神奇的雏凤凰。
其中，苏轼更是一代英才，诗词和散文在前人的优良传统下“变化纵横”，取得很高的成就。他自幼聪慧，7岁知书，10岁能文。嘉祐二年，苏轼、苏辙兄弟二人同榜考中进士，名震京师。