为啥要虚构出时迁等七十三个梁山好汉？把后五位姓名连读就明白了 _小知识

按照真实的历史来看，梁山上原本只有三十六条好汉，晁盖一直到招安的时候也没死，花和尚鲁智深行者武松都确有其人，高俅没当过京营殿帅，他的假儿子自然也没办法去抢林冲的老婆——真正上梁山聚义的好汉里，根本就没有豹子头林冲这一号。两头蛇解珍双尾蝎解宝在小说里近乎战五渣但却力压神机军师朱武和病尉迟孙立，成为天罡正将，原因只有一个：二解是真实存在于三十六人之中的（具体可参见《宣和遗事》和南宋龚开所作的《宋江三十六人赞》）。但是施耐庵先生却给梁山增补了七十三条好汉，并且把托塔天王（铁天王）晁盖给写死了，就是不想让这个浓眉大眼的汉子去当叛徒。而他杜撰出来的梁山最后五条好汉，其实可能是在讲述一个预言：预言北宋必亡，甚至也在诅咒大明必亡——当然，有时候要懂得北方话的人才能理解这预言说的是啥。

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作为张士诚谋士，施耐庵先生与朱明有不共戴天之仇，与打虎将卞元亨相交莫逆。这里还要补充一句：施耐庵与刘基刘伯温一样——都在元惠宗（即元顺帝）妥懽帖睦尔治下考上了元朝进士，并同在江浙一带做官，刘伯温做江浙儒学副提举、行省考试官，至于施耐庵官居何职，不详。
施耐庵先生不是北方人，懂不懂北方话也无从考证，但是给蒙元当官，有一些北方口音也是应该的。至于用北方话来理解老先生的预言靠不靠谱，笔者也只能说：这就是茶余饭后摆龙门，当不得真的。就像我们不能把豹子头九纹龙立地太岁智多星的姓名连着念一样，都是为了博读者诸君一笑的。

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言归正传，咱们还是来说一说这杜撰出来的梁山最后五位好汉，从第一百零四位到一百零八位分别是：地劣星活闪婆王定六、地健星险道神郁保四、地耗星白日鼠白胜、地贼星鼓上蚤时迁、地狗星金毛犬段景住。抛开对应星宿和江湖绰号不提，他们的名字连起来就是王定六郁保四白胜时迁段景住。
鼓上蚤时迁的名字很好理解，就是时过境迁的头尾两字，而时迁时迁，跟当年崔琰说的那句“时乎时乎，会当有变”一样，在曹操看来就是一种嘲讽，所以曹操把美男子崔琰剃了头发罚去做苦工（髡刑输徒），最后直接暗示他自杀了事。

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白日鼠白胜看似占了老鼠的便宜，其实是说宋江打多少胜仗都是白扯淡。在朝廷眼里，宋江等人可不是一般的山贼草寇，就想打家劫舍吃好喝好，他们是要富商大贾乃至平民百姓的钱财，也要宋徽宗赵佶的江山社稷，顺便还想要了皇帝老儿的性命。“替天行道”的意思，就是宋江上应天命来取代赵佶来的——在过去的传统观念里，天无二日民无二主，有资格替天行道的只有现任皇帝，也就是那个天命之子。所以不管宋江怎么精心算计，也只是占了老鼠一些便宜，真正的善终是可望不可即的，他立功越多威望越高，死得就越快——在朱元璋手下，什么李善长胡惟庸蓝玉，都像椽子一样，谁先出头谁先烂。
至于段景住，把他的姓和宋江连起来，这一百单八将一头一尾两个姓，正着念是宋段，也就是大宋断了腰，丢了半壁江山，北宋变成了南宋；反过来念，就是段宋，不但断了宋朝命脉，也断送了梁山一百单八将的性命。

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现在该来说一说用北方话理解郁保四、王定六了。“欲保”盛世明君，这是士大夫的毕生理想，但是绝大多数时候，他们遇到的不是真龙，而是一条死蛇。想保住宋徽宗赵佶这条死蛇，最好的结局也不过就是陪葬。至于王定六，每一位君王都是希望安定的，这时候用一个六字做收尾，就很有意思了。笔者曾在黑龙江呆过，知道有些人轻蔑地表示不可能，都用六字来代替，比如说“你懂个六”，就是啥都不懂的意思，“你去个六啊”，就是你别去了的意思，就连答应一声“嗯呐”，一会换来一句“你嗯呐个六啊！”北方话说一个人不靠谱，一般说他“不着四六”“四六不懂”“四六不靠”，北京话里还有一句“四六不成材” 。
【为啥要虚构出时迁等七十三个梁山好汉？把后五位姓名连读就明白了】笔者对北方话了解不多（出身军垦，五湖四海人物都有，老师讲课用普通话），有人说“双击六六六”，就是“一个蛇精脸在装十三乞讨，一群傻子在给钱”，也不知道对不对，这就请东北方话的读者诸君不吝赐教了……