【爱历史】堆金积玉？作为被惩罚的人，古代乐伎凭什么那么富有

最近热播古装剧《梦华录》中的“顶流"花魁张好好在开导自卑的琵琶乐伎宋引章时说:“平日里不愁吃喝，文人墨客们捧着，高官贵爵们敬着，你既不需像平常的市伎、私伎那样子，卖身媚俗，也不用像闺阁千金那样处处拘束。整天穿金戴银，呼奴携婢，哪里不如那些升斗小民了。有人一辈子当官，连官家的一面都没见过，而我呢，我才二十三岁，官家和娘娘就亲口夸了我两回

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【【爱历史】堆金积玉？作为被惩罚的人，古代乐伎凭什么那么富有】人们时常在古装影视剧里看到，贵族世家的乐伎们总是身着华服、穿金戴玉。著名白话小说《杜十娘怒沉百宝箱》里也曾这样描述，京师名伎杜十娘那“不下万金”的百宝箱，貌似乐伎们有着花不完的钱，仅凭借自己的身段歌舞便可赚得盆满钵满。
在宋代，如果哪里出了个名伎，或许是一件稀松平常的事，那个社会，乐伎们有个共同的特征，经济地位与社会地位极度不平衡。宋代是个相对开放包容的社会，也是经济社会发展较为先进的社会，乐伎这一职业的繁荣就是建立在商品经济发展的基础上。毕竟小众的爱好并不能引导社会的发展，宋代高度发达的商品经济使得普通百姓也有了享受更上流生活的权利，乐伎就是像是旧时王谢堂前燕，已经飞入寻常百姓家了。

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乐伎们作为在籍人员，他们不用缴纳赋税，而且拥有多方面的经济来源，利益之大甚至使市民的价值观产生变化，以致都城“中下户”不惜费尽家财培养亲女为伎。乐伎们也是分三六九等的，最上等的当属宫廷官伎，这是一个可以按月领取薪酬的“铁饭碗” ，自然也就有了多种敛财方式。据《武林旧事》记载，宫中伶官月银为十两，由此推测官伎的俸银也不会太低。作为官伎，为官宴服务，还会有“出场费” 。在宫中表演的乐伎也常常得到官员甚至皇帝的赏赐，赏银往往价格不菲。
相较于官伎华丽高贵，民间的乐伎也显朴素落魄，他们的收入主要来自于酒肆或宴席上客人的打赏。勾栏瓦子是乐伎固定的演出场所，类似于现在去电影院看电影，顾客需要先购买门票才能进入勾栏瓦子观看乐伎们的演出，表演结束后时常会有工作人员同客人索取小费，这些收入都会分成给乐伎。

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民间乐伎也是有可能进入官宴表演，这也是乐伎们最乐意的事了，官宴上的客人们非富即贵，出手阔绰。宋真宗时期的重臣寇准酷爱饮酒，酒宴上必传唤乐伎，唱歌一曲即赠绫缎一束，即便如此，乐伎还是嫌寇准太抠了。以至于其侍者都说：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。 ”宋哲宗在尚书吕公著的府第举办御筵，则直接赏赐了教坊乐伎一百串银钱。

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乐伎们只有一个心思，那就是挣钱挣钱再挣钱。或许人们认为他们唯利是图，可这确实理所当然的存在。乐伎毕竟是一个吃青春饭的职业，不得不为自己的将来筹谋，赚取赎身费与足以养老的储备；再说，她们也需要大量的金钱，用以维持豪华奢侈的日常生活。正如名伎金玉蟾所言:“吾辈平康生活，大抵贵富贱贫，虽家有铜山，亦不能满无底之壑