壬子癸丑桑柘木 _癸丑

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提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

桑柘木者，缯彩.基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，馀土无益。
水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰巳之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交构之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢衝破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
壬子癸丑桑柘木不怕诸金。只怕壬申癸酉剑锋金。明陶宗仪:子属水，丑藏巳酉丑金局，水方生木，金则伐之，称桑拓木。桑树、拓树之叶可饲蚕，木材可造纸、染料、制弓、农具等，功能广泛。
1. 具被动性的热心，有求才响应，但往往失之固执而非择善。
2. 会竭尽心力于所热衷之事务上。
3. 只要心悦臣服，则会忠于指示的完成使命。壬子桑柘木命详解
原文：壬子神头禄，乃体柔用刚之木，居旺相而得金，遇贵地而无火，则可以扬名堂当世。四库解：禄旺须官，阴盛畏鬼。
白话提要：上述是壬子年生桑柘木命在古文中的具体内容，主要讲述了壬子纳音为桑柘木的含义，及壬子八字命格中怕火克金等行运。
壬子纳音桑柘木。壬子干支相连，天干壬水帝旺在地支子上，因而称“神头禄” 。天干壬及地支子，都可生扶纳音木，因而称体柔用刚之木。木居于旺位，怕官煞金来克。只要无火来刑克金，成为金的官星，就可主其人在世上扬名。这种命格财禄旺须用官煞来减灭，命格中阴木多，怕鬼官来克。壬子桑柘木：伤水多之木，喜夏火与四季土。凶阳刃，九丑，平头，聋哑。
壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德；就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。壬子年生：年纳音是桑柘木命，属相为山上黑鼠；为人聪明秀气，多有文彩，自强自立，精于算计；幼年见灾，六亲少靠，多忧多喜，三起三落；男招好妻，女嫁好夫；多情善感，为情所困；吃穿不缺，愈老愈丰。
癸丑桑柘木命详解
原文：癸丑禄得源，乃刚柔相济之木，水土承于旺方，则生育利物，金制于生成，皆可以立功立事，惟恐生旺逢火。四库解：禄居北地，畏鬼掩冲。
白话提要：本段要内容是癸丑纳为桑柘木的含义，及癸丑八字命格贵在北方等行运。癸丑纳音桑柘木。癸为水，丑中有癸水，丑也为金之库，金能生癸水，也是下支生上干，为下生上，因而称“禄得源” 。癸丑为一种刚柔相互中和之木，不强也不弱。干支癸、丑之中都为水，水在旺地，地支丑土也在得位，因而称“水土承于旺方” 。有水就能生养物类，用金来制，纳音木为官，主人万事皆可以成功。只怕有丙制金，因金是木之官，所以有火旺则不吉。这种命格贵在北方。禄在北方，怕鬼来刑冲，不吉。
癸丑桑柘木：伤水少之木，喜冬水与秋金时。吉华盖，福星；凶八专，破字，羊刃。壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德；就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。
癸丑年生：年纳音是桑柘木命，属相为野生水牛；为人多疑善变，少惹是非，心地善良，受人尊重；外柔内刚，倔强任性；父母难为，兄弟少靠，自立自强；夫妻合和，儿女见迟，早则过房重拜，女为贤良之命。
万年历上写“壬子癸丑桑柘木”是什么意思啊？壬子癸丑桑柘木【壬子癸丑桑柘木】子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。万年历上写“壬子癸丑桑柘木”是什么意思啊？那是腊音五行，意思是那两年都属木，具体来列一言难尽。桑枯木命是什么桑拓木为六十甲子纳音五行算命的一种，出自《三命通会》，壬子癸丑桑拓木。桑柘木者，缯彩镒基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰巳之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
2壬子桑柘木编辑壬子，专位之木，遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳，五行要论云：壬子幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁，水德用事，惟对以丙午水，则为水木冲粹之德，类入神仙异士，标格非常流也，烛神经云：壬子之木，失之优柔，其或扬之，仁而高明，注云：壬子木，在水旺之乡，假子中得微阳之气而生，柔脆易折，则自败木也，扬之者，欲得火土之气，益之使敷荣，则仁勇而高明。
注释：壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德；就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。壬子神头禄，乃体柔用刚之木。居旺相而得金，遇贵地而无火，则可以扬名当世。禄旺须官，音盛畏鬼。
注释：壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。体柔者，木逢子败，用刚者，水旺在子。木旺在卯，得酉之削克，逢冲解刑，此居旺相得金，壬贵卯巳忌午，则扬名可待。本禄即旺，须官之损裁，官者，己也，而音木得旺在寅卯，畏音鬼之克制，壬寅癸卯金是也，禄逢病死之乡，克身不利。吉凶性质：
伤水多之木，喜夏火与四季土。凶阳刃，九丑，平头，聋哑。日主参断：
《壬　子　帝　旺》寅卯空亡①己酉时生，有为私生子者。
②女命多带下之疾。③婚姻不美满。
④妻平凡。⑤人际关系不好。