所写文字都是个人理解,一家之言,希望有更深刻的见解加以论述,给大家以善知识法布施,感谢!
在我看来,务实与务虚是把精神和物质,思维和存在换了一种说辞表达出来,其中的根本概念相差不大 。但这种说辞突出一个“务”,这个字解释成“实际作用”,那么务实则解释成,实际作用是实在的,能体现价值的;务虚,实际作用是虚浮的,只具有指导意义 。
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换句话说,务虚是理论基础的知识,务实是实事求是的结果,由此引出一句话,实践是检验真理的唯一标准 。真理在没有检验之前是务虚的理论知识,检验之后确实可以则成为务实的可靠结论 。
同样,精神和物质也满足以上的论述结果 。精神是理论知识的体现,物质依靠精神得以具体存在,存在让高等智慧生物得到反馈精神,由此成为思维 。
总而言之,一个是在“知”的层面,一个是在“行”的层面,进而联想到王阳明的心学理论“知行合一” 。
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【这两者是一个意思吗 两者之间意思】知是理论的,务虚的,精神的,思维的,行是实践的,务实的,物质的,存在的 。这两组辩证的文字概念,用科学的方法论来解读则为既矛盾又统一 。
那么由此可说,务虚务实和知行合一是同一种概念,两者是一样的?上文一步步推论,到最后用知行做总结,所以说务虚务实包含于知行合一,但其所包含的概念不等同于知行合一 。
《传习录》中对知行合一有更深入的解释,其中说知就是行,行就是知,如此才是真知真行 。而务实和务虚分的很彻底,并且不可能说务实就是务虚,务虚就是务实 。这两个概念从创立之初就是对立的,两者是相辅相成的,是科学方法中的二元论 。知行合一是一元的,不分彼此的 。
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真知的同时已经真行了,所以真知;真行的同时已经真知了,所以真行 。把虚实融合在了一起,冲破“务”的枷锁,直达根本 。
因此,两者从本质上虽然是一个意思,但从文字上“知行合一”却更加究竟,能破开一切的虚实,回归一切问题的开始 。务虚务实是科学上的“术”,知行合一是本源中的“道” 。术由道生,道由术成,依据具体环境,灵活运用,这样才有意思 。
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