【爱历史】古代黑科技:河北千年古寺靠木质机械,至今还能运转自如

在我国的历史上，有很多令人惊叹的“奇迹之作” ，有庞大的、官方的秦始皇陵，也有微小的、民间的“核舟记” ，这些巧夺天工的精彩之作，无不彰显着我国古代劳动人民的智慧。
今天，我们就来走进又一个神奇的地方，来看一看一件即使经过千年，依旧可以转动不息的智慧结晶。

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转轮藏阁
在河北省石家庄市正定县，有一座古刹“隆兴寺” ，这座隆兴寺乃是在隋朝文帝开皇六年建造的，距今已经有一千四百多年了，是一座名副其实的千年古寺。
隆兴寺最初名为“龙藏寺” ，唐朝时期更名为“龙兴寺” ，到了清朝康熙年间，康熙到隆兴寺礼佛之后，感念佛法宏大，特御笔亲书一块匾额，正式定名为“隆兴寺” 。

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北宋开宝二年，宋太祖赵匡胤兴兵征讨河东，到了河北之地后，在此地驻扎，见城中有几座寺庙，便在其中游览了片刻，但是却发现很多寺庙大殿之中都是空荡荡的，佛像、菩萨像一座都没有。
赵匡胤不由得向陪同自己的和尚询问，和尚对赵匡胤解释道，这都是以前周世宗柴荣在位时“灭佛”所致。

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周世宗柴荣当时见僧尼过多，天天打坐清谈，不事生产，却占据了大部分的田产，寺庙周围的老百姓，都成了这些和尚尼姑的佃户，于是便下令，拆毁寺庙，和尚尼姑都要还俗，下地劳动。
就这么一年的时间，全国上下拆毁寺庙三万座，和尚尼姑还俗的有六万多人。
寺庙中的那些佛像，很多都是铜铸的，也都被柴荣下令回炉重铸，打造成铜钱，用以发展经济，正定城中寺庙里的佛像，便都是那时被拆的。

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其中最大的一座，便是城中“大悲寺”里面的大悲菩萨像，这是一座四丈九尺高的巨大菩萨像，也被拆了重铸成了铜钱。
并且和尚还对赵匡胤说了一句大悲寺中，以前便留下来的谶言：
“遇显即毁，迢宋即兴” 。
赵匡胤听了这句谶言，眼睛却是越来越亮。

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这周世宗柴蓉的年号，便是“显德” ，他也正是在显德二年，进行的“灭佛”运动，将寺庙佛像拆毁的，这不就是“遇显即毁”嘛？
那么“迢宋即兴”就很容易理解了，自己不就是“大宋”皇帝?这个“迢宋即兴” ，也就是说遇到自己的时候，佛教会再次大兴？
那岂不是说，自己的大宋也能稳定繁荣，这天下最终一定是自己的？
毕竟大宋如果明天就被别的势力灭了，那还怎么保障佛教大兴。
心中越想越高兴的赵匡胤当即决定，就由自己来完成这个谶言。

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于是，赵匡胤便令人重修庙宇，所修的便是这“隆兴寺” ，在隆兴寺中重新立起了一座高近20米的大悲菩萨金身，又修建了一座大悲宝阁等其他建筑。
后来宋朝的其他皇帝也曾多次下旨修缮隆兴寺，为其“增砖添瓦” ，像是摩尼殿、转轮藏阁等，都是宋朝后来的皇帝修建的。

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不停的“轮回”
时间到了今天，隆兴寺依旧矗立，而其中的很多建筑也被后来的专家学者们所研究，最能引起人们兴趣的，便要数这“转轮藏阁”了。
转轮藏，也被称为“轮藏” ，算一句佛家用语，最初的意思就是一个可以转动的八角书架，和我们正月十五时玩的“走马灯”类似，书籍都放在最外面的架子上，可以通过转动来拿取不同的书籍。
这座转轮藏阁之中，自然也是有着一座转轮藏的，或者说，这座转轮藏阁，就是为了这座转轮藏而修建的。

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转轮藏阁中的转轮藏直径足有七米，远远望去简直就是一座八角凉亭，外侧的书架上放满了佛教典籍，中间则是插了一根10.8米的木轴用以旋转，只需要用手轻轻一推，这座转轮藏就会慢慢地转动起来。
这也恰好印证了佛法之中的“经轮常转，循环不息”的意思，又正好能和佛教之中的“轮回之说”相互对应，让人观之再思佛法，总觉非常奇妙。