山海情|河南卫视《祈》走红背后，是文化自信的崛起，和中国观众的觉醒韩国

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文|令狐伯光
要说这个端午节各卫视哪个节目最火？毫无疑问是河南卫视。
继《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙夜》惊艳世人之后，河南卫视在端午节晚会带来了《龙舟祭》《兰陵王入阵曲》《唐印》《医圣传人》《丽人行》《粽横一面》等节目。

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这些节目都很好，但其中在水下演绎的舞蹈《祈》，尤其令观众惊艳。
舞者再现了水中洛神的风采，五彩的洛神在水中婆娑起舞，轻盈如燕，水随舞动，衣袂翩跹；拂袖起舞，拨裙回转；水乳融合，缠绵缱绻——
中国最典雅的词汇都无法形容这场舞蹈的美，尤其是中国传统文化在新时代技术下的演绎下，呈现出了中国观众一直想要的的文化自信。

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这个舞蹈火了过后，后来又发生了不少事情，比如某卫视照搬节目却抹去台标一事。
不过，伯光君首次看到这个舞蹈的时候，立刻想到的是和国内的“流量明星”和偶像选秀的比较，国内资本投入了那么多钱造星，不但没有生产出什么好的文化内容，相反留下了“倒奶事件”等一地鸡毛。
进而联想到这一套背后的韩国流行文化，国内网友一直非常的羡慕“韩流”，动辄“内娱已死”再到“韩流”已经传遍全世界等等——
可经历了春晚晚会和端午晚会，中国真的需要“韩流”这样的文化输出吗？

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韩国流行文化产业为“国家战略”，中国不可能复制这个文化的繁荣，基本都是伴随着经济的发展。
——东亚经济发达的顺序：先是日本，然后是“亚洲四小龙”的中国港台地区，然后是韩国，最后就是中国大陆。
——东亚文化繁荣的顺序：先是日本、然后是中国港台地区，然后是韩国，最后就是中国大陆。

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现在日本、中国港台地区的文化影响力已经出现了严重衰落的状况。它们为什么以前能够大繁荣，现在却出现严重衰退了呢？
最直接的原因自然就是经济放缓了，韩国和新加坡同属于“亚洲四小龙”时期，新加坡流行文化发展不起来是因为本身体量太小，精英人才都被中国港台地区吸收了。

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韩国流行文化能够发展起来，众所周知是97年世界金融危机过后，这个国家把文化产业当成“国家战略”在发展。
这个过程此处便不赘述了，因为我个人写过很多遍了。
说实在的，类似日韩的那种文化输出，至少目前的中国是做不到的。
因为我们本身就不被现在的世界主流舆论所接受，那么还指望文化输出就是一种可笑的愿景，更何况中国在文化制造产业受到的各种问题的束缚太多。

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西方所希望的东亚文化实际上是一种对于西方文化的妥协，日韩文化上的向西方靠拢，主要的原因就是政治上延伸。
所以，日韩的本国文化与西方文化结合的产物才能被西方世界接受。
反观中国的流行文化，除了那些拍“中国不好的内容”在西方获奖之外。现在短视频和自媒体都这么发达了，结果但凡说点中国好的视频都走不出国内的视频网站，那么想要输出流行文化更是不可能的。

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唯一例外可能是全世界都感觉“人畜无害”的李子柒式的田园牧歌，李子柒本身没有问题，但大多数国人对于这种“文化输出”是有争议的。
那么，我们回到“韩流”能传遍全世界的这个上面。
“韩流”确实传播了全世界，但我相信大多数国内观众对于“韩流”的看法都是除了一些韩国电影、韩剧有点水平，其它什么韩国kpop音乐，韩国男团女团，韩国娱乐不但觉得没有什么好的，而且有种强烈的中国文化要这样会完蛋了的感觉。

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什么是流行文化？说白了就是文化快餐，它是没有文化内核的。
韩国流行文化从诞生初期就是模仿的欧美流行文化，基本就是欧美流行文化的二流范本，不同之处就是换成了亚洲脸。
“韩流”成功的关键之处是90年代末期，韩国官方把流行文化输出作为国家战略在支持和发展，并且迅速果断占领了中国这块市场巨大的流行文化的洼地。