【历史故事】是何动因导致“奇才”的李叔同弃绝红尘步入佛门的?

在近代中国 , 有一位奇人 , 他为大众淋漓尽致地诠释了佛门生活的极致 。 他曾是一位富家公子 , 过着多彩丰富的红尘生活;他曾是一位才艺出众的艺术教师 , 音乐、书法、绘画等方面他皆有造诣;他曾是两个孩子的父亲 , 两个女人的丈夫 。 但是 , 在他39岁盛年之时 , 他突然放弃了所有属于自己过去的身份 , 放弃了他喜爱又擅长的艺术事业 , 抛妻弃子 , 出家为一名僧人 , 过上了完完全全的佛门生活 。 他 , 就是被世人称为艺术“全才”和“奇才”的李叔同 , 也即是律宗第十一代世祖——弘一大师 。 才华卓越的李叔同突然皈依佛门 , 文艺界损失了一位天才式的人物 , 此事在彼时的艺术文化圈掀起了轩然波澜 , 世人无不惋惜喟叹 。
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曾为国民党元老的吴稚晖就说:“李叔同可以做个艺术家而不做 , 偏去做和尚” 。 后人甚至评价其出家是除王国维赴死、周作人变节外的民国时期的三大文化谜案之一 。 李叔同于1880年生于天津一户富有之家 , 叔同出生时 , 其父李筱楼已至68岁高龄 。 其父是清同治四年(公元1865年)进士 , 与合肥李鸿章、桐城吴汝纶在科举会试中同榜录取 。 经营盐业与银钱业 , 是津门巨富 。 而其母亲—王凤玲 , 年仅20岁 , 她是其父亲的第四位妻子 。 叔同在大家庭中排行第三 , 上有两位兄长 , 皆与叔同同父异母 。
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长兄文锦比其年长50岁 , 早在叔同母亲嫁至李家之时就已去世多年 , 次兄文熙比叔同长12岁 , 曾考中秀才 , 30岁后学习了中医 。 叔同5岁时父亲因病去世 , 母亲王氏和二哥文熙共同承担起抚养和照顾叔同的责任 , 他自幼便被二哥和母亲严加管教 , 二哥亦严格督促他努力学习 。 聪颖的叔同不但识字速度快 , 理解能力也非常好 。 16岁时 , 考入天津辅仁书院学习八股文 。 18岁的他由母亲做主 , 与家中经营茶叶生意的俞氏结为夫妻 , 同年参加天津县儒学考试 , 次年仍以童生资格入天津县学应考 。 和许多富家子弟一样 , 年少的李叔同家中虽有贤妻 , 却不忘频繁光顾梨园票房 , 粉墨登场 , 彼时的他尤对色艺出众的名伶杨翠喜情有独钟 。
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李叔同因为曾刻有“南海康君是吾师”一印 , 恐被朝廷追究 , 于是和妻子俞氏一起 , 携母同赴上海避祸 。 19岁的叔同和家人租住在上海法租界 。 李叔同身处上海 , 与名妓及坤伶李蘋香、瑶华、谢秋云、高翠娥等有很多交际 , 晚清上海有人数庞大的妓女群体 , 当然 , 文人雅士与妓女花娘的交流绝不止温柔乡里的皮肉生意 , 更多的是来自于精神层面的交互与理解 。 1905年 , 叔同之母王氏因病去世 , 年仅46岁 。 丧礼办毕不久 , 李叔同便独自赴日本求学 , 主修美术并兼习音乐 。 为了画好人体 , 他还专门雇佣了一名日本女子做模特 , 后来这位日籍模特与李叔同相恋 , 并在其学成归国后与其一起生活 。
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【历史故事】是何动因导致“奇才”的李叔同弃绝红尘步入佛门的?】1911年 , 李叔同学成归国 , 将日籍妻子安置于上海之后 , 他回到天津并在直隶高等工业学堂任图画教员 。 但是1912年1月 , 李叔同又自天津返回上海 , 应好友杨白民的邀请就职上海城东女学 , 并在该校从事音乐和文学教学工作 。 任教期间 , 他培养出了像丰子恺、刘质平、潘天寿、曹聚仁等一大批文艺界的优秀人才 。 1918年8月19日 , 李叔同正式入虎跑寺去剃度 , 成为一名彻底的僧人 。 出家后的他前期主要往返于浙江各个寺院交流学习佛法 , 后期则在闽南一带的寺院奔波弘法 。 曾经生活于锦衣玉食之中的风流公子 , 能够成为一代高僧?常理思之 , 这两个身份似乎不应该出现在同一个人身上 。 玩世不恭的风流公子与严肃认真的佛门高僧怎会是同一个人?但是他却做到了 。
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