旁观历史|造就了郑庄公，敢为天下先的气魄，正是东周这个大变革时代导语

导语
公元前702年又联合齐卫攻鲁，持续推进郑国的霸业，公元前701年夏五月，郑庄公病逝，郑国霸业随之烟消云散。要综合评价郑庄公，就必须要全面考量他所身处的历史时代。而以平王东迁为标志所开启的东周或春秋战国时代，正是中国历史上少有的大变革时代可以与之媲美的时代只有秦汉，但论变革的剧烈程度，秦汉和隋唐又都不如东周。
这个时代变革主要体现在两大层面，一是政治制度上，周天子的权威无奈衰落，新的政治权力模式酝酿建立。由此，郑庄公必须在这两者之间寻找到某种平衡，即周天子既保持名义上的存在和权威，又不能真正发号施令。

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但是其真正的权力必须让渡到诸侯霸主（即郑庄公）手中，这中间的分寸必须拿捏到位，从这个意义上说， "挟天子以令诸侯"无疑是郑庄公对新型政治权力模式探索过程中的创新和贡献，同样是"敢为天下先" ，值得后世借鉴，意思就是就是代替天子讨伐不听话的诸侯，这样他去打别人就变得合理合法了。后来夏桀可能琢磨过味儿来了，觉得这样挺危险，就把商汤招到都城来了，给关起来了。
但夏桀的思维比较混乱，没有什么明确的目的把人关了，接下来也不知道该拿商汤怎么办，积极做武装夺取政权的准备，充分利用征伐诸侯的特权，一点点的收拾掉那些支持夏桀的部落，有几个诸侯真响应了号召，组织了军队，往前线开拔。商汤赶紧服软，说不是不想给，是一时有困难，然后把欠的贡赋都补上了。

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夏桀一看态度不错，马上就撤军了，另几个诸侯刚派兵出发，一看这啥情况啊，这也太不靠谱了。是现在的安徽巢湖，商汤并没有放过他，继续追击他。夏桀这时候对身边的人说，很后悔当初没有把商汤杀了，不久他就病死了。后来商汤继续作战，肃清了夏桀的残余。
夏朝的统治者是集政权、族权和神权三位一体的统治者，这个神权是指只有他有能力跟上天沟通，是唯一有资格代表上天按照上天的旨意来统治人民，所以叫天子。他是获得了上天的授权的，是有资质的，你推翻他怎么可以呢？你没有获得授权，没有资质，商汤就说，我推翻他，革了他的天命，是因为上天实在不满意他，所以收回了天命，不再给他授权了。

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那上天要在人世间继续体现旨意，必须要找到能替代他的统治者，所以我能够推翻夏桀，正是说明上天是希望我来代替他来统治人民的啊，正说明了我是获得了天命的啊，所以才让我来革夏桀的天命啊，大家看哈，这就是商汤的逻辑，就是他说的革命的依据和理论。
他的这套理论后来在改朝换代的时候被广泛的应用，领导者们都极力的找到上天授命的迹象，像鱼肚子里出现的字条、石头人身上的刻字，还有民间流传的谶语等等，都是为了说明这个，所以商汤被认作是历史上的第一个革命者。其他诸侯听商汤这么解释，说那好吧，你是老大你说了算，商汤这样解释，就是要说明自己取代夏朝做天子，是名正言顺的，大家千万别小瞧这个。

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而东周时代大变革的第二组成层面是"礼乐"制度的开始崩坏，以及相应的新的思想、文化体系的开创和形成。 "礼乐"制度原本就是以周天子的权力和权威为中心所构建的，因此随着周天子权威的衰落， "礼乐"制度自然会面临着无处不在的挑战，最终必然走向崩坏和淘汰。相比政治权力制度变革，思想、文化、舆论等层面的变革无疑更为漫长，也更为隐蔽。