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“萧何月下追韩信”本来是历史上一个著名的求才典故 , 出自《史记·淮阴侯列传》:“何闻信亡 , 不及以闻 , 自追之......上且怒且喜 , 骂何曰:‘若亡 , 何也?’......上复骂曰:‘诸将亡者以十数 , 公无所追;追信 , 诈也 。 ’何曰:‘诸将易得耳 。 至于信者 , 国士无双 。 ’”
元朝时 , 已经出现了以此为基础的艺术作品 。 但古人再怎么创新发挥 , 也只是把这个情节改编成戏剧而已 , 现代画家夏阿就不一样了 , 他直接创作了一幅祖传假画鼻祖的《萧何骑车追韩信》 , 从此 , 网络评论区被各种祖传假画攻陷 , “祖传假画”彻底走红了 。
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夏阿出生于1983年 , 从小被父母送去学国画 。 当时老师夸赞夏阿“有绘画天分” , 父母听了这话自然高兴 , 而夏阿事后才知道 , 原来老师本人负责了那个国画班的“招生工作” , 不禁郁闷 。
好在 , 夏阿还是对绘画感兴趣的 , 他在班里学了7年 , 以至于影响了学习成绩 。 直到老师提醒他文化课也不能丢下 , 他这才慢慢停笔 , 考虑到自己“资质有限” , 画国画将来可能没法靠这个吃饭 , 夏阿干脆转了方向改学现代画技巧 , 那时候 , 日本漫画正在国内风行 。
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而夏阿顺应时代潮流 , 毕业后就当了一名插画师 , 奈何他没有名气 , 收入不高 , 到了30岁依然没稳定下来 , 直到他从“假古董”中汲取了灵感 。
从2003年《鉴宝》节目引领潮流开始 , 国内一度刮起了品鉴、收藏文物的旋风 , 大伙在网上发表文物见解时也是正儿八经的 。
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没想到 , 就在鉴宝类节目影响力还没过去的时候 , 市场上流行起一些非专业人士也能一眼看出是假货的“文物” , 比如刻有“适用于微波炉”字样的明代青花瓷碗 , 比如一些粗制滥造的古画等 。
而夏阿与朋友聊天时忽然想到 , 为什么自己不另辟蹊径 , 画一些很假、但很好玩的古画出来呢?这样一来 , 自己以前打下的国画基础也可以用上 。
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于是 , 夏阿从此以九头牛都拉不住的势头在画“祖传假画”这条路上狂奔 , 《萧何月下追韩信》意外收获了一大批网友的喜爱后 , 夏阿又创作出了许多令人啼笑皆非的作品 , 在他的笔下 , 三英可以开车战吕布 , 张非还顺便对吕布比了个中指表达鄙视;桃园三结义变成了好友合照比心、诸葛亮打起了网游 , 张飞开起了挖掘机 , 武松打虎的画风更是大变......
这些假画看得网友们捧腹大笑 , 直呼喜欢 , 纷纷成为了夏阿的粉丝 , 夏阿的个人账号吸引了超过40万的人 , 知名度变高的同时各种邀约也纷至沓来 , 他的收入比起以前高了不是一点半点 。 但与此同时 , 夏阿“恶搞历史”、“恶搞传统艺术”的做法也受到了不少质疑 。
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很多传统艺术绘画爱好者认为 , 夏阿的做法不光亵渎了高雅的国画 , 也侮辱了历史人物 , 比如将明太祖朱元璋画成正在抽烟的男人 , 会有不良影响 。 而夏阿本人却表示 , 自己的画只是图个乐子 , 大家喜欢看恶搞的画 , 也不影响去看那些正经的画 , 他只是和毕加索那样用孩童的纯真方式画画而已 。
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在笔者看来 , “艺术”这两个字其实并没有严格的框架 , 《楚辞·宋玉答楚王问》中提到了高雅的艺术《阳春》、《白雪》 , 也提到了通俗的艺术《下里》、《巴人》 , 曾几何时市井通俗文学还被视为末流 , 而现在我们读的名著《水浒传》等 , 却都是从通俗文学潮流中孕育出来的 。
【【爱历史】他画一幅“萧何骑车追韩信”走红,开创的祖传假画系列能把人笑傻】夏阿的画受到大家喜爱 , 其实也反映了如今快节奏生活下每个人都有压力 , 需要一些轻松好玩的艺术“解压” , 而夏阿也并不将自己定位成正式画家 , 用他的话说 , 这些“假画”只是娱乐大众的 , 他从未想过以此亵渎历史 。 对于夏阿的这些作品 , 读者朋友们如何看待呢?
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