【爱历史】曹操留下不少忠臣，司马懿篡权时为何没有1人敢站出来抗争？

曹操是给曹魏留了不少“忠臣” ，但司马懿懂得怎么去“解码” 。
一、曹魏”忠臣“的密码
无论后世怎么替曹操“翻案” ，阿满军前期易变节的毛病在史料上那可是写得清清楚楚。曹操对手下很残忍，小兵衣衫褴褛，犯了军规动辄“棒杀之” 。哪怕屠徐州后能烧杀掳掠一阵，但即便是曹操也不可能经常这么干。还有谁能心甘情愿地跟他呢？

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【【爱历史】曹操留下不少忠臣，司马懿篡权时为何没有1人敢站出来抗争？】魏国员工有多想跳槽？”家夫勿念，今有少西大漯（身上绑着绳子），何日能还？“——从曹嵩墓挖出来的工匠碑文（No：30）。直接用上捆了，这还仅仅是个家丁。
传统儒家思想提倡君主施仁政，用温和的手段获得人心，反对严刑酷法激化矛盾。大致归纳为”行王道“ ，是华夏古代庙堂的根本主旨。
就算是学术完全对立的”孟荀之争“也能在这事上达成一致，其思想地位可见一斑。《荀子》：残暴之君，将谁与至？《孟子》：得道多助，失道寡助。
可唯独曹丞相一定要反其道而行之。最终靠着一招自创发明：”错役兵制“ ，把前期经常”兵奔“的青州兵也锻造成”铁军“了。即：每逢士兵远征，把其亲属圈起来挂上号，安排屯田等繁重的劳作。
倘若将士在前方出现叛逃的行为，官府则会根据号码查出其亲属并株杀。尽管这么干会增添普通人的思亲之苦，但的确又让大家有了投鼠之忌讳。丰富了古代庙堂欺压的手段。

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如下为曹魏”错役兵制“的发展路程。 1是公元190年，曹操与诸将商议建立”错役兵制“ 。因为攻下宛城后没能控制住张绣及其军队的亲属，导致大规模哗变。 2是公元208年，该制度基本定型。规定：藏匿叛逃者的亲属等罪，让逃者逃无可逃。

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3是公元217年，加强了惩罚范围，就算逃兵没有往家里逃，亲属同罪。 4是公元217年至魏亡。由于高柔为宋金案求情，改罚逃亡者亲戚为奴隶。而叛变者依然是死罪。

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此外，《三国志高柔传》还记录了一例蒙冤的例子。从这段史料里可以清晰地看到：哪怕士兵没有逃、也没有叛，仅仅是失踪或者未准时归建，亲属也有可能由于缺乏旁证而被治罪。就这？你想想会有多少冤假错案？

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这的确不是什么正道。孙权评”操以间亲者为酷“就是指这玩意。如果非要说曹操是“用了”不少“忠臣” ，倒不如说他用酷法“绑架”了多少人的“忠诚” 。只是很符合某些人乱世用重典的口味，而曹家人的确是脱颖而出了。
当然，秦代亦有”坐连制“ 。让人不得不怀疑阿满有抄袭秦制之嫌。但无论是从法例的完整度或是推广性来说， “错例兵制”的确是推翻了自汉以来”独尊儒术“的基本盘，开了一次社会治理的倒车。
二、司马懿篡权时，为啥没有1个曹魏忠臣敢站出来抗争？
高平陵事变后，司马懿手握大权：等于控制了曹魏所有军队的亲属，等于解开了曹魏忠臣的“密码” 。那些之前忠心耿耿的魏军官兵们，投鼠忌器，自然也就不敢出来抗争了。但有一个例外：“淮南三叛” 。

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偌大个魏国， 8、9个州，在覆亡时仅有1个“淮南”敢站住来，还是3次站出来兑现忠诚。是因为淮南人没有被曹魏的酷法所吓到，所以在司马氏夺权后，他们敢做出勤王的义举来吗？分别分析一下。
1叛：王凌。这1例有点特殊，大概率是为了个人私利。因为双方军队还没有对峙，王凌就看见自己的2个儿子被司马懿绑出来了，所以，他立刻投降。但是，司马懿可没什么信用可言，最后被逼死，灭满门。

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2叛：毌丘俭。 3叛里最勇敢的。毌丘俭的全家都在京师。且准备也不充分。但毌丘俭对曹氏的忠诚度极高。为了国家社稷，具备了舍小家顾大家的觉悟。他的儿子临死时还宽慰父亲，表示虽死无恨。