看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间祭文范文 _村夫

祭祀礼仪范文(看到这些农村村民写的祭祀礼仪才知道主人在民间)
不知道你有没有发明，每年基本上都是人死的旺季。人死了，难免会写祷文，而刘发明，一个拿着文学刀的人，自古以来就是不可或缺的祈祷场合。在贵州北盘江一带，不仅祖祖辈辈流行，现在几乎已经发展成为一种产业。然而在这方面，写悼词比韩愈的《十二郎文颂》更难。
为什么很难写？文与刘的比较表明，重要的原因就在于这些悼亡诗要写得像诗一样，既强调押韵，又受字数的限制。问题的关键是用诗的情境来表达死者的生平、经历、坎坷和功德，以此来表达自己的悼念心情。所以，写起来不容易。

这里有一个简单的例子。这个例子并不是一个经典的例子，只是一种画砖引玉的方式，以此来结束它的细节——
石页
新年伊始，树稀草枯，寒潮送雪上枝头，寒风在耳边呼啸。
你算归期，候鸟协商迁徙，枯枝算新风景，张罗迎春活人间。
这种情况值得。忽闻奉娘归西天，隔年又送来一个老人，心情满满。
风在山中怒吼，花在灵魂释放之前被送走，雪被穿上丧服，月亮被覆盖在回忆中。
月亮又可以圆了，人走了就再也回不来了。今天，他们跪在灵前，喝一杯清茶以示敬意。
今天有个孝公(媳妇)X红豆博客XX，准备把储钱、鸟、酒等礼物包起来。
神坛被推荐很久了，很明显某公怕某老大，某老太太和某老头在两位长辈面前哭。
跪在长陵前祭奠，回想着伯娘的日子，八十回仿佛云烟缭绕，对人的关怀和照顾又重新出现。
好烟、好酒、好肉、好茶、好菜、好字、好声音、好色、好心、好人。
总怕对别人不好，没留下好礼物。经常起早贪黑，不怕吃苦。
我姑姑八十岁了，灾多病少。我孝顺的外甥经常竖起大拇指夸她的身材。
然而，命运注定了王艳的老鬼是无情的。冬天，红豆博客突然打雷，伯娘驾鹤不归。
从此人生明了，苦尽甘来，酸甜苦辣，姨妈这辈子长大了，梦里也难找了。
今天，在祭酒之前，我跪下献祭。我说不出千言万语，但我不能告诉你如何永生。
如今，伯娘已归西天，在天上与红豆博主牵手，在地结连理，随我成仙飞。
既然命运注定，只能含泪送别，父母和儿子的教诲将铭刻在侄儿的一生。
再看父母，再看他们的声音，现在脱离凡间，直奔仙庭。
悲伤，痛苦，但仍然充满。
袁枚著名的悼词《向姐妹致敬》
在悼亡诗发展的历史长河中，除了袁枚的《姐妹悼亡诗》，还有韩愈的《十二郎悼亡诗》，堪称悼亡诗的经典。但是，即使这些名著是经典，其实也是散文式的。与四言律诗、六言律诗、七言律诗相比，刘认为七言律诗更难写。

在北盘江一带以外，讴歌大多是用散文写的，就像《向姐妹致敬》、《向十二郎致敬》一样。

因此，刘认为很难在北盘江地区写祭文。
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