作家荟|查济村里的存仁堂图文/倪熊我是蹭着谢老师和他的学生们

图文/倪熊

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我是蹭着谢老师和他的学生们在查济古村写生，闲来无事兜兜转转的无意邂逅。存仁堂药铺在步行街的口子上，并不是让人特别起眼的豪门大宅高墙深院，看上去也就普普通通的徽派建筑普通寻常的人家宅子，正巧在翻修改建。因为是药铺，也就好奇着进去瞄两眼。

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【作家荟|查济村里的存仁堂】通常所谓的堂，指的是高大的正房，一般用于商店、厅事、书斋。被后世尊为“医圣”的后汉张仲景在当长沙太守时，正值疫疠流行，应接不暇，于是干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊。后来人们出于怀念感恩，就把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医” 。

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世风良俗，医生也会把自己开设的药店取名啥啥啥堂，我们熟知的有大名鼎鼎的北京同仁堂、耳熟能详的杭州胡庆余堂等等。虽然堂不一定是药店医所，但是药店医所基本用堂名之。看病之后当然还得用药，而中药的采集、炮制程序复杂比较麻烦，医生亲力亲为就容易顾此失彼，于是就形成产业细分，有人专业从事此道，经营中药的门店俗称“药铺” 。

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考究论据的历史学家有个似是而非大而概之的脉络延续，差不多2千前的延熹五年即公元162年叫“庵庐” ，北魏孝文帝时是“别坊” ，唐朝叫“病坊” ，五代时改名为“养病院” ，宋代叫安乐坊，清朝的时候一般都叫做什么什么堂。中医史上的第一家官办药店诞生于宋神宗熙宁九年即公元1076年，叫“买药所” ，民间常见的说法叫药铺，民国时代斯文，又西风东渐， “医药惠民局”比较普遍。

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中国古代讲究风水堪舆，中药可以理解为中草药的简称，草不仅理所当然指各种植物草木，草也意指普通寻常，所以药铺属五行中“木”行和“火”行，中南面属火、东南面属木，所以药铺要坐北向南，开门于南面或东南面。二和七两个数字属火，所以古代药铺多为两进院落或两层建筑，为通常“前店后坊”式的格局，多在市镇人口密集的地方。方便人家就是方便自己，治病救人就是经营之道。

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虽然查济古村是没有总体规划布局建制的因地制宜见机行事，但存仁堂药铺好像自400多年前的一开始就有考虑，坐落主街，坐南朝北，凹字形的五开间正屋，正厅一层，厢房两层，进深15米多，面宽20米多，建筑平面布局合理，功能配置科学。明清两个朝代的时候陆陆续续的持续发展，鼎盛时期屋宇绵延几进数间。以后风水流转世事变迁，到现存只剩有一正一侧及其残墙、巷道。

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药铺一般都设神位供奉药王神，存仁堂药铺里的不是通常我们南方人熟知的唐代的孙思邈，而是比较陌生的北方药商供奉的东汉人邳彤。格局已然不太规整了，装修么，有点乱。一字形的宽大柜台，本来是将店堂大厅分为内外有别的两个部分，内里是闲人莫入，外面是和颜悦色。

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药铺的柜台内最显眼的摆设就是盛放中药饮片的药柜了，叫“百眼柜” 。最早是孙思邈想出来的办法，定做一个大布围兜，上面再缝上许多小布袋。采药时能做到繁而不乱，不会混淆。