【爱历史】华夏象形古文字“己”是什么意思？

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螺旋梯
“己” ，是自古以来比较难以理解的华夏象形古文字之一。在由考古学家徐中舒先生主编的《甲骨文字典》中肯定了民国时期古文字学家叶玉森先生的解释。叶玉森先生在《殷墟书契前编考释》中曰：“（己）象纶索之形，取约束之谊。 ”“己”的篆体象形确实很像弯曲缠绕的绳索。但是， “己”的古字象形其弯折处则明显比较生硬。由此推断， “己”应该不完全是绳索。

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己
我们对比一下“弟”（见图二）的古字象形，发现“弟”好似将“己”贴放在树干之上的形象，也就是说先有“己”再有“弟” 。书中曰：“弟，韦束之次弟也。 ”“韦”即指动物的皮革，故“弟”是指用动物的皮革依次序分段绑扎，以便于攀爬的器具，这就是“梯”了。 “梯”字产生较晚，其本字是“弟” 。

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弟
综上所述， “己”可以理解为根据树干的具体形状依次分段绑扎，以便于攀爬的梯子。对于巢居生活而言，梯子是非常重要的通行器具，因为老人、幼童和孕妇等都需要攀爬才能巢居。
【【爱历史】华夏象形古文字“己”是什么意思？】那么， “己”到底是什么样的梯子呢？
首先，它呈阶梯形状，便于直立行走的人类以站立的姿态攀爬。
其次，它缠绕树干呈螺旋式上升形状，可以说是现代螺旋式楼梯的鼻祖。
再者，它以木棍或木板为踏脚，其一头固定在树干之中，另一头系着用动物皮革编制而成的牢固绳索。
人们在攀爬时，用手拉住绳索，再用脚蹬踏在木阶之上，环绕上下。绳索既可以发挥支撑作用，也可以起到保护作用。这样环绕的梯子使得四肢爬行的猛兽，要么望而生畏，要么滑倒坠落，无法利用梯子上树捕食人类。
真是令人拍案叫绝，由衷地感叹华夏先民们的大智慧！
当然，攀爬这样环绕树干的梯子是需要鼓足勇气的，面对30~40米高，甚至50~60米高的大树，一旦爬到高处，你就不可能指望得到他人帮忙了，此时一切命运都只能依靠自己了！因此， “己”的古意是指依靠自己的能力和力量，去克服和解决自己所遇到的困难和问题。
所谓“求人不如求己” ，出自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。 ”是指央求别人，不如依靠自己的努力。
与君共赏唐代鲍溶的诗《杂曲歌辞·壮士行》：
西方太白高，壮士羞病死。
心知报恩处，对酒歌易水。
沙鸿嗥天末，横剑别妻子。
苏武执节归，班超束书起。
山河不足重，重在遇知己。