宋江|《水浒传》：征讨方腊前，公孙胜为何执意离开宋江？罗真人|晁盖|梁山|黄巢|方腊

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“路见不平，替天行道！”一本《水浒传》为无数读者揭开了古代农民起义，打豪绅，惩贪官的浪漫主义英雄史诗。随着改革开放以来，国内经济迅猛发展，彩色电视逐步在百姓家中逐渐普及。
借着这股东风，1998年在央视一套播出了精心制作的“老版《水浒传》”。伴随着众多戏骨精湛的表演和刘欢老师嘹亮的歌声，“路见不平一声吼，风风火火闯九州”的水浒文化迅速在神州大地流传。
虽然《水浒传》是一部标准版的“古代爽文”，一众梁山好汉各显神通，不畏朝廷压迫，敢于挑战强权，“替天行道”。

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但是《水浒传》的结尾确实一幕实实在在的悲剧，好汉们诏安归降之后被指挥南征北战，当年聚义的一百单八将，幸存不过一半。宋江被毒死，吴用自缢更是将故事的悲凉结局推向顶峰。
入云龙公孙胜作为水泊梁山“国师”，以道法方术，观星预测，驱邪破阵，屡建奇功。但是如此重要的“智慧型英雄”在归降后却未征方腊，与其他或隐退或身死的好汉不同，公孙胜提前离去得以善终。难道是因为公孙胜心存不义抛弃了一众兄弟，亦或是有什么隐情？今天让我们一起来看看。

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公孙一清公孙胜生于蓟州九宫县，自幼拜二仙山紫虚观罗真人为师，道号一清先生。他在罗真人那里习得了一身道术，观星测定自然不在话下，他还能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。古人云“父母在，不远游，游必有方”。在二仙山学成一身本事的公孙胜便告别家中老母，云游在外了。

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七星聚义公孙胜在外云游之时，正值北京大名府知府梁中书为自己岳父，当朝宰相蔡京祝寿。当时梁中书派青面兽杨志将搜刮来的十万贯民脂民膏送入蔡府，就是大名鼎鼎，牵引出上半部《水浒传》主要情节的“生辰纲”。
“生辰纲”消息走漏，引得天下群雄觊觎。得知内情的公孙胜对贪官污吏如此盘剥百姓之举恨之入骨，意欲抢夺而后快。
所以他主动联络仁义之名在外的托塔天王晁盖，与智多星吴用，赤发鬼刘唐和阮氏三雄共同谋划，巧施蒙汗药，智取生辰纲。

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智取生辰纲一事败露后，公孙胜与晁盖等人为避官兵，四处躲藏。在公孙胜于石碣村以道法火烧官船，大败何涛后，无奈前往梁山寨寻求庇护。
怎料身为山寨头领的白衣书生王伦对声名在外的晁盖等人甚是忌惮，生怕首领的交椅被夺了去，执意不肯收留，这也引出了著名的“豹子头火并王伦”。
火并事件后，林冲推举晁盖为首领，智多星吴用与公孙胜同为军师共掌兵权，至此水泊梁山初创团队正式确立。

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若即若离事情在宋江上山之后悄然起了变化。虽说当时梁山泊的首领托塔天王晁盖义薄云天，民望甚高，不过他为人过于操切，经常血涌上脑，行事不经思索，给自己和梁山惹出了不少麻烦。
宋江看到可乘之机便开始在暗地里勾连不断，利用梁山泊四处征战之机招降纳叛，培植羽翼，逐步把晁盖架空了。公孙胜看在眼里，急在心上，明里暗里屡次向晁盖进言，却没有得到什么实质答复，便以回家侍候老母为由，下山归隐了。
我为什么会把公孙胜一离梁山归罪到宋江身上呢？因为宋江其人一直仕途不顺又志不在小，从他当年在浔阳楼题做的那首反诗就可见一斑。

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反诗最后四句“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”中表明虽然被放逐到吴地，但是心还在山东水泊梁山的豪杰身上，将来若是翻身成事，自命绝不会落于黄巢下风。
黄巢，唐末农民黄巢起义领袖，虽然未能推翻唐王朝，却使得唐帝国节度使日益做大，中央愈发脆弱，间接推动朱温篡唐。而黄巢最为为人所知的一件轶事便是科举不中后书写的一篇《咏菊》，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。
由此可以看出黄巢举兵起事，与其说是推翻腐朽的唐帝国，倒不如说是科举不中，饥寒交迫，人生了无希望后的末日反抗，向死求生。