流氓|童话野人郑渊洁,“报复”北大才子曹文轩,最怕流氓有文化( 二 )


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流氓|童话野人郑渊洁,“报复”北大才子曹文轩,最怕流氓有文化】“我不打你,也不骂你,就是晾着你。”
自愿征订、自愿购买、自愿补习。你只能说自愿,因为任何的不自愿,都可能触犯这些老师的不满。
原本只应属于成年世界里的冷暴力,却被这些无视职业道德的老师们,施加到了孩子身上。
郑渊洁曾说:
人身上,该硬的地方不硬,该软的地方不软。什么地方该硬不硬?毅力,胆魄。什么地方该软不软?心眼。
流氓|童话野人郑渊洁,“报复”北大才子曹文轩,最怕流氓有文化
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郑渊洁与正统的“抗争”,从他上学时,就已有了端倪。
一堂课上,老师让大家看图写作文,图上是一只大公鸡正在啄食毛毛虫,图画的目的是让学生明白“辛勤劳动的意义”。
别的学生都照葫芦画瓢写“早起的鸟儿有虫吃”,可郑渊洁偏偏要剑走偏锋,写“早起的虫儿被鸟吃”。
在那个年代,独立特行的代价就是被退学。
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可好在郑渊洁的爸爸,并没有因此放弃对他的教育,而是安慰他说:“没事,小子,回家我自己教你。”
在爸爸的悉心呵护下,郑渊洁从小就想象力丰富,对万事万物有自己独特的见解的看法。
他反对应试教育,直言:一个好的教育者应该用50种教育方式去教育一个孩子,而不是用一种教育方式去教育50个孩子。
2018年,以郑渊洁同名原著,改编而成的儿童电影《驯兔记》上映。
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电影里面有一个桥段,与郑渊洁的童年经历如出一辙。老师问:一个皮球掉进深坑里,怎么把它拿上来。
标准答案是:往深坑里灌水,让球浮上来。
可古灵精怪的皮皮鲁却要反问老师:这个坑有多深?
老师说:很深很深!
皮皮鲁答:那我就不捡了,让我爸爸再给我买一个,在那么深的坑旁边捡球,多危险啊!
老师气得怒目圆睁:老师会不正确吗?
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是啊,在传统的教育语境下,老师怎么会不正确呢?
正是因为老师对孩子有着绝对的掌控权,他们可以潜移默化地影响到孩子的价值观,影响到孩子为人处世的方式。
所以郑渊洁才会对某些外表上看起来,气质儒雅的文化人如此心怀芥蒂。
在郑渊洁看来:没有任何人有权剥夺一个孩子的阅读选择,他们有权根据自己的兴趣,阅读自己愿意读的书籍。
这才是郑渊洁“报复”曹文轩的真正原因。
可曹文轩显然不这么认为。
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曹文轩曾在一篇文章中说:儿童不具备认知能力和审美能力,他们只能在家长和老师的监督下阅读。
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可被学校指定阅读的“曹文轩著作”真的就是有益的吗?
在曹文轩的《草房子》里,他描摹了一个膝下无子的老妇人邱二妈,说:邱二妈到五十岁依然“很有光彩”,但是没有儿子让她的人生成为悲剧。
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如果说“没有孩子,是一个女人的不幸或不圆满”倒也无可厚非,但在倡导“性别平等”价值观的今天,曹文轩却赤裸裸地给男女价值打上标签。
“没有儿子就是人生悲剧”,有着这样价值观的文学作品,不知是怎样立于人世的。
曹文轩当然可以辩解,说这只是他赋予小说人物的价值观,但“带有性别歧视色彩”的描述,在他的书中绝不是第一次出现。
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在他的笔下,女性似乎总要依附于男性,才能获得生活的快乐。
却从未提及:无论男女,只要活得光明磊落,独立善良,便都可活出精彩的自我。
相较于曹文轩,郑渊洁的价值观显得更加根正苗红:
对待个人成长,他说:把希望寄托在别人身上,意味着把失望留给自己。
对待学历差异,他说:古往今来,没文化的人说出的道理比有文化的人多得多。这是由于对生活感受最深的,是生活在最底层的人。
对待生命万物,他说:这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大,小草和人类一样重要。