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康熙二十四年春,几个神色肃穆的红衣喇嘛来到拉姆拉错,为寻找五世达赖罗桑嘉措的转世灵童,接受神示。
拉姆拉错掩映在藏南十万大山之中,是西藏最为神秘的圣湖。
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拉姆拉错
据说,历代达赖喇嘛圆寂之后,为寻找他们的转世灵童,高僧们都要来拉姆拉错朝圣,湖水的波纹会暗示灵童降生的村庄。
这一次,神明指向了喜马拉雅山脉南麓的一片土地,这里生长着云雀和灵芝,也养育着性情洒脱、崇尚爱情的门巴族人。
十四年后的一天,少年仓央嘉措被拉萨的高僧接走,才知道命运早被改写。
他即将成为雪域最大的王,坐上布达拉宫的佛床。
然而,他性本多情, 正如他自己所言:
我是佛前一朵莲花,
我到人世间,被世人所悟,
我不是普度众生的佛,
我来寻我今生的情。
六世达赖仓央嘉措在婆娑世界里,用情修行,也求得了他的正果。
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在神示牵引下,走进布达拉宫
靠近尼泊尔边境,有一个叫沃松的小地方,这里古木参天,水草丰美,人物风流。
春天一到,大片大片的油菜花开得漫山遍野,情窦初开的少年少女奔跑其间,连吹过山野的风,都温柔多情。
十五岁的仓央嘉措,也和心爱的姑娘在花海幽会,看着不远处青黄草坡上的牛羊。
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仓央嘉措像唱着歌儿的云雀,自由自在,像田野里撒欢儿的兔子,无拘无束。
【 五世达赖|仓央嘉措:活佛中最大的王,却是世间最美的情郎】沉浸在快乐里的仓央嘉措,尚且不知,他身上背着一个天大的秘密。
十四年前,不满周岁的仓央嘉措,被从天而降的神示选中。那天,藏王桑吉嘉措的使者秘密来到家中,宣布了仓央嘉措是五世达赖的转世灵童。
仓央嘉措被暗中保护着,培养着,除了母亲和桑吉嘉措的几个心腹,再无人知晓。
之所以如此神秘,是因为拉萨上层的政治斗争愈演愈烈。
在政教合一的西藏,教派之争从未停歇。
五世达赖圆寂之时,政敌丹增达赖汗在西藏的势力迅速崛起,五世达赖把发扬格鲁教的重担交给了精明强悍的弟子桑吉嘉措。
为了稳定政局,桑吉嘉措秘不发丧,暗中寻找转世灵童,他把仓央嘉措放养民间,对外假借五世达赖之名发号施令。
1696年,清帝康熙远征噶尔丹,从俘虏的藏人口中,获知五世达赖早已仙逝,桑吉嘉措是幕后之主。康熙勃然大怒,向桑吉嘉措兴师问罪。
桑吉嘉措诚惶诚恐,马上安排六世达赖的坐床大典。
仓央嘉措,就在这样的时代背景下,被推到了西藏宗教政治斗争的漩涡中。
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这年秋天,拉萨的使者将仓央嘉措迎至浪卡子,领受密宗灌顶。十月份,正式成为第六世达赖活佛。
日落前,布达拉宫被夕阳染成金色,汹涌舒卷的云絮,从头顶飘过。
经殿香雾中,仓央嘉措闭目打坐。他耳边回荡着终日不息的梵唱,眼前浮现出匍匐在地的子民,但他的心,始终留在沃松的云水间。
他热爱布丹拉山的雪、他热爱雅鲁藏布江的水,他热爱每一片云、每一阵风,每一朵花。
他对世间万物有情,在草木山川中修行出无穷般若的智慧心。
这颗智慧心指引着他,走出布宫,去红尘中去寻找三世因果。
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在内心的召唤下,流浪在拉萨街头
八廓街东南角,有栋不起眼的黄色小楼。
夜幕降临,来自各地的流浪歌手,齐聚在此,通宵达旦,对酒当歌。
不知何时,有个叫宕桑汪波的俊美少年,夜夜来此。他风流倜傥,眼波如水,不知是多少姑娘梦中的情郎。
但他的眼睛只为一个姑娘停留,她叫达娃卓玛,歌声像夜莺一样好听。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。宕桑汪波与达娃卓玛坠入爱河,夜夜相会。
几个月前的一个夜晚,二十岁的仓央嘉措看着东山顶上的明月,孤单寂寞让他无法入眠。
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他打坐调息,高声诵经,都无济于事。
很多人不知道,活佛的寝室,有个小小的侧门。
小门之内,是庄严神圣的布达拉宫,小门之外,是动人心弦的烟火人间。
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