各地|生前佛法无边的玄奘法师，死后舍利竟然被争抢至世界各地，太痛心( 二 ) 意思|非圣贤|娘子|俗语

玄奘乃何许人也？东土佛教的奠基人。
【 各地|生前佛法无边的玄奘法师，死后舍利竟然被争抢至世界各地，太痛心】我们知道，日本佛教便是从中原传播过去的，所以玄奘亦在日本享誉盛望。狡猾的日本人发现这石函中有可能是玄奘的佛骨之后，立即“请”来南京地区的文物工作者，命令他们辨别佛骨。经过文物工作者的判断，佛骨果真是玄奘法师的。意识到舍利的价值之后，日本人立即封锁消息，杀掉了参与挖掘的民工，企图将真相掩盖，神不知鬼不觉地将佛骨输送回日本。
类似的文化掠夺，在历史上频繁上演。
日本人的目的很简单，就是在中国没有察觉的情况下，将玄奘佛骨送往日本，然后编造出一段玄奘东渡的传说，将玄奘打造成日本文化的一部分。

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幸而日本人的诡计没能得逞，日本兵虽封锁了消息，但仍有不少知情的民工将消息走漏了出来。这件事被披露之后，迅速在舆论上掀起轩然大波。
１９４３年２月３日，关于玄奘佛骨出土的消息刊登在《国民日报》上。几天后，中央广播电台，《中报》等媒体也争相报道了此事。由于各方采访人员都在密切跟踪，所以日军迫于舆论压力不得不承认玄奘佛骨出土的事实，并对外展示了发掘报告。
高森部队将佛骨转交给汪精卫政府，期间包括佛骨舍利在内，共有许多出土的文物被移交。玄奘法师声名卓著，以至于当时的社会各界纷纷请求供奉佛骨。最终，南京汪精卫政府策划了一场分送典礼，将佛骨一分为三，分别由汪精卫政府、北京、日本各得一份。
后来，汪精卫政府将盛放佛骨的石函重新安葬，地点选在南京的普德寺，再后来，又变成玄武湖畔的小九华山。南京的这份佛骨舍利，后被一分为二，一份被供奉在小九华山的佛塔中，另一份则由鸡鸣山文物保管委员会保管。
中央文物保管委员会的这份佛骨，在１９４９年后几经转手，最终来到南京博物馆。１９５３年，南京博物馆又将佛骨送往南京毗卢寺供奉。１９６３年，时值玄奘法师圆寂一千三百年，栖霞寺准备召开纪念法会，特请来这份佛骨。１９７３年，南京灵骨寺修缮完毕，佛骨又被转移到玄奘纪念堂附近的佛牙塔里。

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北京迎请的这份舍利就比较特殊了，早先这份佛骨被送往中南海团城。后来佛骨被一分为四，一份被送往天津大悲院的佛塔中，这份佛骨后来因外交活动被赠予印度总理尼赫鲁，至今仍被供奉于烂陀寺里。另一份被供奉在北海观音殿，后来又相继被迎请到法源寺、法济寺。遗憾的是，这份佛骨经文革的动荡后不知所踪，疑似被毁。第三份被送往成都文殊院，至今尚在。第四份原被送往广州六榕寺，同样在文革期间不知所踪。
被日本人带走的玄奘佛骨，先是被送往东京增芝上寺，后来又被送往埼玉县的慈恩寺。１９４７年，日本佛教协会于慈恩寺集资修建了佛塔，专门用于供奉圣僧的骨舍利。两年后佛塔竣工，经一场纳骨仪式后舍利正式被供奉在慈恩寺佛塔中。１９５５年，我国台湾的佛教学会向日本当局申请，于是慈恩寺的这份佛骨舍利被一分为二，其中一份被移交到台湾保存。现在，这份佛骨舍利被供奉于台北日月潭玄奘寺。
以上，便是佛骨舍利于上世纪中叶的归处。

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再后来，一些玄奘舍利被继续分割转送，但并没有出现遗失的情况。南京灵谷寺的那份佛骨舍利被一分为二，一份被送往台湾新竹市玄奘大学。
１９９７年，台湾佛教协会创立了玄奘人文学院，创办人了中法师来到大陆，向灵谷寺提出申请，希望能分一颗舍利供奉在玄奘人文学院的校园里。为了达成这一目的，了中法师与中国佛教协会会长赵朴初相继奔走，争取到国务院的批准。
最终，在海峡两岸人民的热望中，佛骨被护送到宝岛台湾。这次的佛教盛世，促进了两岸关系，实乃国之幸事。
参考资料：
【《玄奘佛骨舍利之谜》、《续高僧传》、《酉阳杂俎》】