绘画|唐代绘画学术理论与《唐朝名画录》( 二 )


绘画|唐代绘画学术理论与《唐朝名画录》
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杜甫画像(国画)
在《戏题王宰画山水图歌》中,杜甫提到“咫尺应须论万里”,反映唐代的诗人也严格的要求绘画在远近的关系上,必须达到有高度艺术的表现。
李白在《当涂赵炎少府粉图山水歌》中,写到“名工绎思挥彩笔,驱山走海置眼前”,不难理解,在诗人眼前所见到的山水图,决不是真山真水的如实描绘,这里所说的“驱山走海”,完全是通过画家的主观能动作用所作出的大胆的艺术处理。
绘画|唐代绘画学术理论与《唐朝名画录》
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李白图
诚然,也只有这样,画作才能够使观画者感到“峨眉高出西极山,罗浮直与南溟连”,或是“华夷山不断,吴蜀水相通”。
在唐代的大诗人中,杜甫是论画诗写得较多的一个,他对当时有名的画家如薛稷、吴道子、郑虔、韩幹、王宰、韦偃、毕宏、祁岳、姜皎等都有评论。
其他诗人如白居易所写《画竹歌》,就是对萧悦画竹的赞美,其中有“举头忽看不似画,低耳静听疑有声”的名句,千百年来被画苑传咏。
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《白居易研究》
诗人元稹作《画松诗》,称许张璪画的古松“往往得神骨”,并形容其“翠帚扫春风,枯龙戛寒月”。
元稹对当时的一般画家提出了批评,说所画的松树“奇态尽埋没”,而且“纤枝无潇洒,顽干空突兀”。为什么会产生这种缺点?诗人归结道:“乃悟尘埃心,难状烟霄质”。
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唐代张萱《捣练图》
这是诗人从绘画创作与品德、学养的密切关系方面进行深湛的评论。
元稹的这首论画诗,说明绘画发展到唐代,不仅在人物画方面注意到艺术与品德、学养的关系,即在画松以至画花鸟方面,也被明确地提到了理论高度来研讨。