作为印度文明的发源地之一,余秋雨一度认为恒河既神圣又伟大。1999年,他如愿去参观,在看完了举世闻名的“恒河晨浴”后,他一改态度写道:印度——我拒绝说它美丽。
当时天还不亮,清晨的空气还有些湿冷,但恒河里早就泡满了乌泱泱的人,阒静一片,没有人交流,全都一声不吭地喝水、浸水。
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河岸边非常拥挤,一半是乞丐,而且大量是麻风病乞丐,还有一些是生命快要终结的人。
因为死在恒河岸边就能免费火化,而且在当地人的信仰里,神圣的恒河是最好的生命终点。有个警察拨弄了一下河岸上躺着的一个老人,发现他大概在夜里就已经死了。
紧贴着河面的一个个“火化坑”,焚烧一直没停,恶臭扑鼻。水岸浮着半头死牛,腔体在外,野狗正在啃噬。恶浊的烟尘全都融入了晨雾,撕扯着企图静美的清晨。
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余秋雨虽然理解“天天被河水洗涤的信仰是多么干净,一个在晨雾中男女共浴的图景是多么具有诗意”,但此情此景,理想与现实完全割裂,让他彻底颠覆,从此不再向往。
在触目惊心的景象中,余秋雨看到河岸的水泥台阶上,坐着一个用白布紧包全身、只露脸面的女子,面无表情,如泥塑般一动不动。而她的长相,分明是个中国女子!
这个画面感给我带来很大的震撼,内心也跟着余秋雨的目光,不敢呼喊靠近、而又眼巴巴地渴望她回应……
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以上情境,出自余秋雨的日记体散文《千年一叹》中的印度篇,本书详实记录了在2000年,他随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队,跋涉4000公里的惊险经历。
这条路线以寻找中东地区的古文明为线索,从希腊一路到尼泊尔,期间穿越了伊朗、巴基斯坦、阿富汗边境,这是目前世界上最危险的地段。
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跟着余秋雨的脚步,神秘的国度揭开了面纱,让读者更为真实地了解到各地的社会环境与人文发展。用余秋雨的话说:“我这次,把中国之外的人类主要古文明,全都巡拜了一遍。”
在余秋雨的笔下,我们看到伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明遗留下的残迹,在喟叹对比之余,更为咱们华夏文明薪火相传的延续而庆幸感动。
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人类文明的辉煌与孱弱一览无余,之如《道德经》里所言:“天下万物生于有,有生于无”。恢弘的格局之下,生命,微若草芥。
中华文明,是唯一没有中断和湮灭的古文明,余秋雨对比同时期那些古文明的消失,作了深刻的思考与注解。《千年一叹》的精华,不在于他走过的路,而是中国文化史与世界文化史的碰撞。
我们常说“读万卷书不如行万里路”,余秋雨是个切实的践行者,4个月内苦旅,数万公里的丈量,才萃出这本心血之书。
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如果你对希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度这些国家,有好奇心和窥探欲,想了解真实的中东和南亚,余秋雨的《千年一叹》不可多得,语言平实生动,可读性强,惊险猎奇之余,更具备文化哲思。
余秋雨行者系列除了《千年一叹》,还有畅销书《文化苦旅》、《行者无疆》和《山河之书》。从东亚到欧洲,中东到非洲,余秋雨半生行走,为我们展开了一张世界文化地图。
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《文化苦旅》是教育部推荐的初二必读书目,《千年一叹》和《行者无疆》是高中必读书目,这套丛书可谓书架必备系列,在此推荐给爱读书的你。4本书就可以了解到26个国家96座城市,带你追溯文明,对话世界。
【 印度|1999年,余秋雨看完“恒河晨浴”失望写下:印度,我拒绝说它美丽】
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