刘皇叔|看懂了这个“井”字,也就明白了,中国为啥被称为“九州”

大家好,我们的老虎仔谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。中国有个别称,叫“九州”,这谁都知道,具体到哪九州?有四种来源说法,出入不算大。第一个出自《尚书》:冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。第二个出自《吕氏春秋》:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。第三个出自《尔雅》:冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州。第四个出自《周礼》:冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。估计看毕后,许多人都会表示,非常熟悉这“九州”,因为《三国演义》中就经常出现这些名词。
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冀州牧,最好玩是一位叫韩馥的,后来被袁绍搞掉,吓得自尽在厕所里。兖州牧,最著名的就是大名鼎鼎曹操,曹老大!青州牧,最著名的是卫瓘,参与了曹魏的灭蜀战役,却是跟着钟会先搞掉邓艾,后来又奉司马昭之命,玩死了钟会的那位。
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扬州牧,最著名的是刘繇,被孙策给打败了。太史慈就在他手下时血拼的小霸王孙策。荆州牧,这个就不用多说了,是刘表。豫州牧,是刘皇叔,所谓的刘豫州是也。幽州牧,又是位刘家人,叫刘虞。当年袁绍曾想拥立他当皇上,对抗被董卓拥立的汉献帝,可惜人家刘虞不上当!并州牧,最牛逼的是董卓!别吃惊,董卓虽在西凉拥兵自重,但在进京前被封为并州牧,就是想让他把兵权给黄埔嵩。可董卓就不答应,最终何进准备跟宦官火并时,便召他进京,帮着自己看场子,结果董卓来了个渔翁得利。徐州牧,有两人最著名,一个是陶谦,另一个还是咱的刘皇叔,所谓陶谦让徐州。益州牧,是刘璋,被刘皇叔给夺走了地盘。
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估计看到这,有心人会懵了,你不是说九州吗?可你这都列出了十个州了啊?这可别怪小编,要怪就怪汉武帝去。他当政时,把天下分为13州部,每一块地头上最高的行政老大叫刺史。后来汉成帝,才改称了“牧”。但无论13州怎么变,其实还是“九州”的细化。不过话又说回,我们更要感谢汉武帝,因为他打下了好多地盘,自然过去的“九州”就要适当扩充一下了,没啥好奇怪的。但“九州”的意义却没有改变,依然是咱中国的别称,因为九州早已提升到了“文化高度”上了。
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汉武帝13刺史部 地图下面咱就从这个“井”字,来解释为啥中国自古有九州之说,为何又上升到了文化高度。皆知大禹治水时,是九州这个概念的最早来源,所谓“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山”,这里第一次出现了九州的概念,不过大禹治水,是治理的黄河流域,这个中华民族的摇篮。但随着时间的流逝,祖先活动的区域不断扩大,由此另一条著名河流,也就进入到了咱祖先视野之中,这就是长江!所谓的长江流域。那么谁对长江流域做出的贡献最大?毫无疑问就是春秋战国时期的楚国!
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但可惜直至春秋时期,楚庄王称霸之前,长江流域的楚国却一直被中原(黄河流域)诸侯们视为蛮夷!但就在这时,黄河流域的鲁国和长江流域的楚国,先后出现了两位影响后世至今的巨人,一位是孔子,一位是老子!最终演变成了“儒家学派”和“道家学派”,这两种学派,堪称是中国人的思维之根。儒家学派代表着一种积极进取,主动,为阳!主要研究人和人的关系。道家学派代表着一种自我提升,主静,为阴,更讲究人和自然的关系,是谓一阴一阳,由此中国人才真正“得道”,这么说,没人反对吧?
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明白了以上这点,咱就可以在纸上画出两条横线,代着黄河和长江,而文化层面上则是儒家和道家。有了这两条线基线,咱在画两条竖线,如此就是一个“井”字了,会发现出现了三大块,共九个区域,如下图。北方有三个州,自左向右分别是 :凉州,并州和幽州。中部有三个州,自左向右分别是:雍州,豫州和青州。南方有三个州,自左向右分别是:益州,荆州和扬州。